←واژه شناسی لغوی
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==واژه شناسی لغوی== | ==واژه شناسی لغوی== | ||
*«امناء» جمع «امین» است. کتاب‌های لغت واژه «امین» را چنین معنا کرده‌اند: «کسی که در امانت خیانت نمی‌کند، مورد اطمینان و درستکار است».<ref> فرهنگ سخن: ۱/ ۵۷۶.</ref> | *«امناء» جمع «امین» است. کتاب‌های لغت واژه «امین» را چنین معنا کرده‌اند: «کسی که در امانت خیانت نمی‌کند، مورد اطمینان و درستکار است».<ref> فرهنگ سخن: ۱/ ۵۷۶.</ref> | ||
*واژه «رحمان» واژه‌ای است که در قرآن کریم ۵۷ بار خداوند به آن خوانده شده و «رحيم» به همراه واژه‌های: توّاب،<ref>نور: ۱۰؛ حجرات: ۱۲.</ref> رئوف،<ref> بقره: ۱۴۳.</ref> غفور،<ref> بقره: ۱۷۳.</ref> ودود،<ref> هود: ۹۰.</ref> ربّ،<ref> يس: ۵۸.</ref> عزیز<ref> شعراء: ۹.</ref> و برّ<ref> طور: ۲۸.</ref> آمده است. | *واژه «رحمان» واژه‌ای است که در قرآن کریم ۵۷ بار خداوند به آن خوانده شده و «رحيم» به همراه واژه‌های: توّاب،<ref>نور: ۱۰؛ حجرات: ۱۲.</ref> رئوف،<ref> بقره: ۱۴۳.</ref> غفور،<ref> بقره: ۱۷۳.</ref> ودود،<ref> هود: ۹۰.</ref> ربّ،<ref> يس: ۵۸.</ref> عزیز<ref> شعراء: ۹.</ref> و برّ<ref> طور: ۲۸.</ref> آمده است. | ||
*«رحمان» گویای رحمت گسترده ذات مقدّس ربوبی است که در قرآن از این رحمت با واژه‌های دیگر مثل: رحیم، ارحم الراحمين، ودود، رئوف، لطيف و صفی یاد شده است. جهان در پوشش رحمت گسترده ذات مقدّس ربوبی است و جلوه‌ای از رحمت گسترده‌اش «مِهْری» است که بین بندگانش دایر کرده است؛ مهر مادر به فرزند و بالعکس، مهر پدر به فرزند و بالعکس، مهر زوجین به یکدیگر، مهر برادران به یکدیگر و ... . | *«رحمان» گویای رحمت گسترده ذات مقدّس ربوبی است که در قرآن از این رحمت با واژه‌های دیگر مثل: رحیم، ارحم الراحمين، ودود، رئوف، لطيف و صفی یاد شده است. جهان در پوشش رحمت گسترده ذات مقدّس ربوبی است و جلوه‌ای از رحمت گسترده‌اش «مِهْری» است که بین بندگانش دایر کرده است؛ مهر مادر به فرزند و بالعکس، مهر پدر به فرزند و بالعکس، مهر زوجین به یکدیگر، مهر برادران به یکدیگر و ... . | ||