احوص بن عبد امیة بن عبد شمس: تفاوت میان نسخه‌ها

از تیره [[عبدشمس بن عبد مناف]] از [[قصی بن کلاب]] از [[کنانه]]<ref>ابن حزم، ص۱۴ و ۷۶.</ref> نام [[پدر]] احوص را «عبدالله»<ref>ابن عساکر، ج۷، ص۳۵۹.</ref> نیز آورده‌اند که ممکن است در نام احوص و پسرش، عبدالله، جابه جایی رخ داده باشد. البته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۸.</ref>، نام پدر احوص را «عبد بن أمیة» ضبط کرده است که به نظر می‌رسد درست آن عبد آمده باشد؛ چراکه در شمار پسران [[امیه بن عبد شمس]] به نام «عبد» اشاره نشده است، در حالی که در شمار نام پسران عبدشمس به عبدامه تصریح کرده‌اند<ref>ابن حزم، ص۷۴-۷۶.</ref>. به هر حال به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۸.</ref>، [[ابن کلبی]] و [[بلاذری]] از وی یاد کرده و گفته‌اند [[کارگزار معاویه]] در [[بحرین]] بود<ref>نیز ر.ک: ابن حزم، ص۷۶.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۸.</ref> برای [[اثبات]] [[صحابی]] بودن وی گوید: احوص در ماجرایی که برای او پیش آمد، نزد [[معاویه]] از [[مروان]] [[بدگویی]] کرد و اقتضای این کار آن است که وی عمری طولانی داشته و صحابی باشد؛ چراکه پدرش در حالی که [[کافر]] بود درگذشت <ref>چون پدرش کافر از دنیا رفته است، پس باید احوص زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرده و تا زمان معاویه زیسته باشد تا بتواند از مروان نزد معاویه بدگویی کند.</ref>. البته ابن حجر برای ماجرای یاد شده توضیحی نیاورده است؛ چنان که برخی منابع دیگر نیز بدون هیچ توضیحی، تنها به رخ دادن ماجرا اشاره کرده‌اند<ref>ابن عساکر، ج۷، ص۳۵۹.</ref>.

== منابع ==