الکشف و البیان فی تفسیر القرآن (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۶
، ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ پدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده کتاب | پدیدآورنده کتاب = $1}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
[[ثعلبی]] در واژه‌شناسی و اشتقاق کلمات تبحّر خاصی دارد و همچنین در تفسیر [[آیات الاحکام]]، اقوال گوناگون را نقل می‌کند و در بیان [[فضائل اهل بیت]]{{عم}} و آیاتی که در [[فضائل]] آنان نازل شده [[حق]] مطلب را به خوبی ادا می‌کند و شاید به همین سبب بوده که مورد [[نکوهش]] عدّه‌ای از عالمان [[متعصب]] غیر شیعی قرار گرفته است تا جایی که در صدد تلخیص و پاکسازی تفسیر او برآمدند. گویند «[[تفسیر بغوی]]» که تلخیصی از تفسیر ثعلبی است [[شاهد]] این [[واقعیت]] است<ref>معرفت، تفسیر و مفسران، ج۲، ص۱۸۹.</ref>. ثعلبی در این اثر از [[نقل روایات]] [[اسرائیلیات]] هم خودداری ننموده و شماری از [[روایات]] [[خرافی]] و بی‌اساس را هم، به‌ویژه در [[قصص]] قرآن، در تفسیرش نقل کرده است. | [[ثعلبی]] در واژه‌شناسی و اشتقاق کلمات تبحّر خاصی دارد و همچنین در تفسیر [[آیات الاحکام]]، اقوال گوناگون را نقل می‌کند و در بیان [[فضائل اهل بیت]]{{عم}} و آیاتی که در [[فضائل]] آنان نازل شده [[حق]] مطلب را به خوبی ادا می‌کند و شاید به همین سبب بوده که مورد [[نکوهش]] عدّه‌ای از عالمان [[متعصب]] غیر شیعی قرار گرفته است تا جایی که در صدد تلخیص و پاکسازی تفسیر او برآمدند. گویند «[[تفسیر بغوی]]» که تلخیصی از تفسیر ثعلبی است [[شاهد]] این [[واقعیت]] است<ref>معرفت، تفسیر و مفسران، ج۲، ص۱۸۹.</ref>. ثعلبی در این اثر از [[نقل روایات]] [[اسرائیلیات]] هم خودداری ننموده و شماری از [[روایات]] [[خرافی]] و بی‌اساس را هم، به‌ویژه در [[قصص]] قرآن، در تفسیرش نقل کرده است. | ||
عمده امتیاز این اثر به «تفصیل در آیات الاحکام» و «توجه به مسائل نحوی» و همچنین «نقل روایات فضائل اهل بیت{{عم}}» است. این تفسیر با همه اهمیتی که دارد، هنوز آن‌گونه که برازنده آن باشد چاپی تحقیقی و تصحیحی به صورت گروهی از آن انجام نگرفته است. آنچه که [[علی عاشور]] و نظیر ساعدی به عنوان تحقیق روی آن انجام داده‌اند با تصحیح و تحقیق مطلوب آن فاصله بسیاری دارد<ref>الکشف و البیان (تفسیر الثعلبی)، احمد بن محماد ثعلبی نیشابوری (-۴۲۷ق.)، تحقیق محمد بن عاشور و نظیر ساعدی، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۲۳ق.</ref> | عمده امتیاز این اثر به «تفصیل در آیات الاحکام» و «توجه به مسائل نحوی» و همچنین «نقل روایات فضائل اهل بیت{{عم}}» است. این تفسیر با همه اهمیتی که دارد، هنوز آن‌گونه که برازنده آن باشد چاپی تحقیقی و تصحیحی به صورت گروهی از آن انجام نگرفته است. آنچه که [[علی عاشور]] و نظیر ساعدی به عنوان تحقیق روی آن انجام داده‌اند با تصحیح و تحقیق مطلوب آن فاصله بسیاری دارد<ref>الکشف و البیان (تفسیر الثعلبی)، احمد بن محماد ثعلبی نیشابوری (-۴۲۷ق.)، تحقیق محمد بن عاشور و نظیر ساعدی، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۲۳ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر الکشف و البیان (مقاله)|مقاله «تفسیر الکشف و البیان»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||