جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[بغضاء]]: [[کینه]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۹.</ref>، [[خشم]] درونی، [[نفرت]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۳۶.</ref>، شدت [[بغض]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۶۹.</ref> در مقابل [[حُبّ]] که هر دو، حالت درونی [[انسان]] را نشان می‌دهند<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۲۸۸.</ref>. | * [[بغضاء]]: [[کینه]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۹.</ref>، [[خشم]] درونی، [[نفرت]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۳۶.</ref>، شدت [[بغض]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۶۹.</ref> در مقابل [[حُبّ]] که هر دو، حالت درونی [[انسان]] را نشان می‌دهند<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۲۸۸.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ}}<ref>«شیطان، تنها بر آن است تا با شراب و قمار میان شما دشمنی و کینه افکند» سوره مائده، آیه ۹۱.</ref>. | *{{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ}}<ref>«شیطان، تنها بر آن است تا با شراب و قمار میان شما دشمنی و کینه افکند» سوره مائده، آیه ۹۱.</ref>. | ||
*فرق [[بغض]] و [[عداوت]] در این است که [[بغض]] یک حالت درونی [[انسان]] است و هنگامی که این [[بغض]] شدت پیدا کند و به بروز و [[ظهور]] عملی برسد، به آن "عداوت" اطلاق می‌شود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۲۸۹.</ref>. | *فرق [[بغض]] و [[عداوت]] در این است که [[بغض]] یک حالت درونی [[انسان]] است و هنگامی که این [[بغض]] شدت پیدا کند و به بروز و [[ظهور]] عملی برسد، به آن "عداوت" اطلاق می‌شود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۲۸۹.</ref>. | ||