راسخان در علم از دیدگاه فریقین (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۹
، ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = راسخان در علم از دیدگاه فریقین | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11813.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد منصورآبادی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[رسوخ در علم]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[اسماعیلیان]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۱۵ | ||
| قطع | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک | | شابک = | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره = BP۲۲۳/۳۴/م۸ر۲ ۱۳۹۵ | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۴۵ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی =۴۵۵۳۶۷۶ | ||
}} | }} | ||
'''راسخان در علم از دیدگاه فریقین'''، کتابی است که با زبان فارسی به بحث [[رسوخ در علم]] با تحلیلی اعتقادی و کلامی می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد منصورآبادی]] است و [[اسماعیلیان]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''راسخان در علم از دیدگاه فریقین'''، کتابی است که با زبان فارسی به بحث [[رسوخ در علم]] با تحلیلی اعتقادی و کلامی می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد منصورآبادی]] است و [[اسماعیلیان]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
*'''فصل اول: کلیات و مفاهیم''' | *'''فصل اول: کلیات و مفاهیم''' | ||
*مفهوم‌شناسی | *مفهوم‌شناسی | ||
*[[رسوخ]] در لغت | * [[رسوخ]] در لغت | ||
*[[رسوخ]] در اصطلاح [[مفسران]] | * [[رسوخ]] در اصطلاح [[مفسران]] | ||
*[[علم]] در لغت | * [[علم]] در لغت | ||
*[[علم]] در اصطلاح | * [[علم]] در اصطلاح | ||
*[[راسخان در علم]] لغت | * [[راسخان در علم]] لغت | ||
*[[راسخان در علم]] در اصطلاح [[مفسران]] | * [[راسخان در علم]] در اصطلاح [[مفسران]] | ||
*عالم در لغت | *عالم در لغت | ||
*عالم در اصطلاح | *عالم در اصطلاح | ||
*[[فریقین]] در لغت | * [[فریقین]] در لغت | ||
*[[محکم]] در لغت | * [[محکم]] در لغت | ||
*[[متشابه]] در لغت | * [[متشابه]] در لغت | ||
*[[محکم]] و [[متشابه]] در اصطلاح | * [[محکم]] و [[متشابه]] در اصطلاح | ||
*[[تأویل]] در لغت | * [[تأویل]] در لغت | ||
*[[تأویل]] در اصطلاح. | * [[تأویل]] در اصطلاح. | ||
*'''فصل دوم: ویژگی‌های [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]] و [[روایات]]''' | *'''فصل دوم: ویژگی‌های [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]] و [[روایات]]''' | ||
*الف: [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]] | *الف: [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]] | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*اول: بررسی [[آیه]] ۷ سوره آل‌عمران: | *اول: بررسی [[آیه]] ۷ سوره آل‌عمران: | ||
#[[علم به تأویل]] | # [[علم به تأویل]] | ||
#[[تصدیق]] و [[ایمان]] | # [[تصدیق]] و [[ایمان]] | ||
#[[اقرار]] به منشأ ربانی داشتن [[آیات]] | # [[اقرار]] به منشأ ربانی داشتن [[آیات]] | ||
#[[متذکران]] | # [[متذکران]] | ||
#[[صاحبان اندیشه]] و [[تعقل]] | # [[صاحبان اندیشه]] و [[تعقل]] | ||
*دوم: بررسی [[آیه]] ۸ سوره آل‌عمران: | *دوم: بررسی [[آیه]] ۸ سوره آل‌عمران: | ||
#درخواست حفظ از [[انحراف]] | #درخواست حفظ از [[انحراف]] | ||
#[[هدایت پیوسته]] | # [[هدایت پیوسته]] | ||
#تقاضای بذل [[رحمت الهی]] | #تقاضای بذل [[رحمت الهی]] | ||
*سوم: بررسی [[آیه]] ۹ سوره آل‌عمران: | *سوم: بررسی [[آیه]] ۹ سوره آل‌عمران: | ||
#[[معادباوری]] | # [[معادباوری]] | ||
#[[اعتقاد به وعده‌های الهی]] | # [[اعتقاد به وعده‌های الهی]] | ||
*چهارم: بررسی [[آیه]] ۱۶۲ سوره نساء: | *چهارم: بررسی [[آیه]] ۱۶۲ سوره نساء: | ||
#[[ایمان به پیامبر]]{{صل}} و آنچه قبل از او نازل شده | # [[ایمان به پیامبر]]{{صل}} و آنچه قبل از او نازل شده | ||
#[[برپاکننده نماز]] | # [[برپاکننده نماز]] | ||
#[[زکات‌دهندگان]] | # [[زکات‌دهندگان]] | ||
#[[ایمان]] [[حقیقی]] به مبدأ و [[معاد]] | # [[ایمان]] [[حقیقی]] به مبدأ و [[معاد]] | ||
*ب: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]]: | *ب: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]]: | ||
*اول: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]] [[شیعه]] | *اول: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]] [[شیعه]] | ||
#واگذاری آنچه نمی‌دانند به [[خدا]] | #واگذاری آنچه نمی‌دانند به [[خدا]] | ||
*[[روایت]] اول | * [[روایت]] اول | ||
*[[روایت]] دوم | * [[روایت]] دوم | ||
#قرین کتاب | #قرین کتاب | ||
#[[علم به تأویل]] | # [[علم به تأویل]] | ||
*[[روایت]] اول | * [[روایت]] اول | ||
*[[روایت]] دوم | * [[روایت]] دوم | ||
*[[روایت]] سوم | * [[روایت]] سوم | ||
*[[روایت]] چهارم | * [[روایت]] چهارم | ||
#[[محسود بودن]] ([[حسادت]] [[مردم]] به [[فضل]] آنان) | # [[محسود بودن]] ([[حسادت]] [[مردم]] به [[فضل]] آنان) | ||
*[[روایت]] اول | * [[روایت]] اول | ||
*[[روایت]] دوم | * [[روایت]] دوم | ||
#[[علم به تمام هستی]] (کائنات و [[انسان‌ها]] تا [[روز قیامت]]) | # [[علم به تمام هستی]] (کائنات و [[انسان‌ها]] تا [[روز قیامت]]) | ||
*[[روایت]] اول | * [[روایت]] اول | ||
*[[روایت]] دوم | * [[روایت]] دوم | ||
*[[روایت]] سوم | * [[روایت]] سوم | ||
#[[پرچم‌دار]] و [[پیشرو]] [[هدایت]] و [[تقوا]] | # [[پرچم‌دار]] و [[پیشرو]] [[هدایت]] و [[تقوا]] | ||
*[[روایت]] اول | * [[روایت]] اول | ||
*[[روایت]] دوم | * [[روایت]] دوم | ||
*[[روایت]] سوم | * [[روایت]] سوم | ||
#عدم [[اختلاف در علم]] | #عدم [[اختلاف در علم]] | ||
#[[علم به باطن قرآن]] | # [[علم به باطن قرآن]] | ||
*[[روایت]] اول | * [[روایت]] اول | ||
*[[روایت]] دوم | * [[روایت]] دوم | ||
*[[روایت]] سوم | * [[روایت]] سوم | ||
#[[علم]] به کامل به [[قرآن]] ([[تأویل]] و تنزیل) | # [[علم]] به کامل به [[قرآن]] ([[تأویل]] و تنزیل) | ||
*[[راسخان در علم]] از منظر [[روایات اهل سنت]] | * [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات اهل سنت]] | ||
# [[ایمان به کل کتاب]] ([[محکم]] و [[متشابه]]) | # [[ایمان به کل کتاب]] ([[محکم]] و [[متشابه]]) | ||
*[[روایت]] اول | * [[روایت]] اول | ||
*[[روایت]] دوم | * [[روایت]] دوم | ||
#[[سوگند]] راست و زبانی راستگو | # [[سوگند]] راست و زبانی راستگو | ||
#لذت‌های [[حلال]] | #لذت‌های [[حلال]] | ||
*[[روایت]] اول | * [[روایت]] اول | ||
*[[روایت]] دوم | * [[روایت]] دوم | ||
#[[خضوع]] و [[خشوع]] در برابر [[خدا]] | # [[خضوع]] و [[خشوع]] در برابر [[خدا]] | ||
#دارای قلبی مستقیم و بدون پیرایه | #دارای قلبی مستقیم و بدون پیرایه | ||
#تحکیم نکردن به مافوق و [[تحقیر]] نکردن زیر دست | #تحکیم نکردن به مافوق و [[تحقیر]] نکردن زیر دست | ||
#[[علم به تأویل]]. | # [[علم به تأویل]]. | ||
*'''فصل سوم: مصادیق [[راسخان در علم]]''' | *'''فصل سوم: مصادیق [[راسخان در علم]]''' | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*الف: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر [[شیعه]] | *الف: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر [[شیعه]] | ||
#[[پیامبر]]{{صل}} | # [[پیامبر]]{{صل}} | ||
#[[ائمه|ائمه اطهار]]{{عم}} | # [[ائمه|ائمه اطهار]]{{عم}} | ||
#[[علما]] | # [[علما]] | ||
*ب: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر [[اهل سنت]] | *ب: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر [[اهل سنت]] | ||
#[[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} | # [[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} | ||
#[[علما]] | # [[علما]] | ||
#[[صحابه]] ([[ابن عباس]]) | # [[صحابه]] ([[ابن عباس]]) | ||
#[[مؤمنین]]. | # [[مؤمنین]]. | ||
*'''فصل چهارم: بررسی [[شبهات]]''' | *'''فصل چهارم: بررسی [[شبهات]]''' | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۳۴: | ||
*واو استینافیه | *واو استینافیه | ||
*نقد و بررسی مستانفه بودن واو | *نقد و بررسی مستانفه بودن واو | ||
*[[ادله]] عاطفه بودن واو | * [[ادله]] عاطفه بودن واو | ||
#آیا [[راسخان در علم]] فقط [[معصومین]]{{ع}} هستند یا این عنوان [[علما]] را هم شامل می‌شود؟ | #آیا [[راسخان در علم]] فقط [[معصومین]]{{ع}} هستند یا این عنوان [[علما]] را هم شامل می‌شود؟ | ||
*قول اول | *قول اول | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
*نقد و بررسی | *نقد و بررسی | ||
#بررسی [[خطبه اشباح]] ([[نهج‌البلاغه]]) | #بررسی [[خطبه اشباح]] ([[نهج‌البلاغه]]) | ||
*[[شبهه]] | * [[شبهه]] | ||
*دیدگاه [[علما]] در پاسخ به [[شبهه]] | *دیدگاه [[علما]] در پاسخ به [[شبهه]] | ||
*نقد [[کلام]] مرحوم [[مجلسی]] | *نقد [[کلام]] مرحوم [[مجلسی]] | ||