ویژگی‌ها و مصداق روح‌القدس در قرآن و حدیث (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط HeydariBot (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۴ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
چیستی روح‌القدس و آثار آن
رتبه علمیعلمی ترویجی
زبانفارسی
نویسندگانکاوس روحی برندق علی حاجی‌خانی علی بیدسرخی
موضوعمجاری علم لدنی، روح، روح‌القدس
مذهبشیعه
منتشر شده دردوفصلنامه حدیث و اندیشه
وابسته بهدانشگاه قرآن و حدیث
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز و زمستان ۱۳۹۳
شماره۲۹
شماره صفحاتاز صفحه ۵ تا ۲۶ مجله
ناشر الکترونیکبانک اطلاعات نشریات کشور

ویژگی‌ها و مصداق روح‌القدس در قرآن و حدیث عنوان مقاله‌ای است که به بررسی روح‌القدس در قرآن و روایات می‌پردازد.این مقاله توسط کاوس روحی برندق و علی حاجی‌خانی و علی بیدسرخی به زبان فارسی نوشته شده و در دوفصلنامه حدیث و اندیشه، پاییز و زمستان ۱۳۹۳ (شماره ۲۹) در ۲۲ صفحه منتشر شده است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «در قرآن کریم و روایات اهل بیت از حقیقتی به نام "روح‌القدس" سخن رفته است.
  • در ادامه چکیده مقاله آمده است: مفسران و شارحان حدیث، هر کدام بر اساس استدلال‌های مختلف، دیدگاه‌های متعددی پیرامون ویژگی‌ها و مصادیق آن بیان داشته‌اند.
  • نویسندگان در رابطه با هدف مقاله می‌نویسند: مقاله حاضر با هدف بررسی این دیدگاه­‌ها و نمایاندن دیدگاه جامع پیرامون مصداق روح‌القدس در آیات و روایات و آثار بهره­‌مندی از آن به نگارش درآمده و به این نتیجه دست یافته است که روح‌القدس در آیات و روایات بر دو مصداق جبرئیل امین و روح قدسی انبیا و معصومان اطلاق شده است که در صورت مصداق اول، فرشته اعظم خدای متعال و نازل کننده قرآن بر پیامبر اکرم(ص) است و در صورت دوم، مرتبه‌ای از مراتب روح انسانی است که مبدأ علم، عصمت و انجام معجزات در انبیا و معصومان(ع) است»[۱].

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • «روح‌القدس» و مختصات آن در آیات قرآن کریم:
    1. حقیقت تایید کننده عیسی بن مریم(ع)؛
    2. حقیقت نازل‌کنندهْ قرآن؛
  • «روح‌القدس» و مختصات آن در روایات:
    1. حقیقت مرتبط با معصومان و انبیای الهی(ع)؛
    2. حقیقت مرتبط با برخی افراد دیگر؛
  • نتیجه‌گیری؛
  • کتابنامه.

دربارهٔ پدیدآورندگان

علی بیدسرخی (پدیدآورنده)
بخش آغازین خالی است
کاوس روحی برندق (پدیدآورنده)
کاوس روحی برندق
حجت‌ الاسلام‌ و المسلمین دکتر کاوس روحی برندق (متولد ۱۳۴۶ ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد فاضل لنکرانی، میرزا جواد تبریزی، محمد تقی بهجت فومنی فرا گرفت. عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث و عضو هیئت تحریریه مجله مطالعات ترجمه قرآن و حدیث و مدیر مسئول مجله پژوهشنامه علم دینی و مدیر مسئول مجلهتفسیر القرآن بالقرآن از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌‌های علمیه به تدریس در دانشگاه‌ها نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «پرتو عشق»، «تفسیر واژگان قرآن کریم»، «ترجمه اقبال الاعمال»، «نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن»، «تحلیل معناشناسانه کاربست ترکیبات اولوا الالباب و الذین اوتوا العلم و اولوالعلم در قرآن کریم»، «دجال در نگاه احادیث فریقین»، «ویژگی‌ها و مصداق روح‌القدس در قرآن و حدیث» و «قلمرو عصمت فاطمه زهرا در حدیث فاطمه بضعه منی» برخی از این آثار است.[۲]
علی حاجی‌خانی (پدیدآورنده)
علی حاجی‌خانی
آقای دکتر علی حاجی‌خانی (متولد ۱۳۴۷ ش، قزوین)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری زبان و ادبیات عرب دانشگاه علامه طباطبایی به اتمام رساند. عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تربیت مدرس از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «اعراب القرآن الکریم»، «أصالة نھج البلاغة من منظور الدراسة الأسلوبیة و الموضوعیة»، «استناد نھج البلاغه و شبھات پیرامون آن»، «ویژگی‌ها و مصداق روح‌القدس در قرآن و حدیث»، «تحلیل معناشناسانه کاربست ترکیبات اولوا الالباب و الذین اوتوا العلم و اولوالعلم در قرآن کریم» و «بررسی معراج حضرت خاتم (ص) و ادب فارسی» برخی از این آثار است.[۳]

پانویس

پیوند به بیرون