نقد نظریه همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی (مقاله)
| نقد نظریه همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد سبحانی‌نیا |
| موضوع | وحی، وحی در فلسفه دین |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه آینه معرفت |
| وابسته به | دانشگاه شهید بهشتی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۸۶ |
| شماره | ۱۲ |
| شماره صفحات | از صفحه ۷۹ تا ۱۰۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
نقد نظریه همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی و دیدگاه‌های متفاوت در مورد آن می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم محمد سبحانی‌نیا نگاشته شده و در فصلنامه آینه معرفت (شماره ۱۲، پاییز ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- در ابتدای چکیده مقاله آمده است: «این مقاله، ابتدا شرح و بیانی اجمالی از برداشت‌ها و دیدگاه‌های متفاوت در مورد سرشت وحی ارائه می‌دهد، سپس از نظریه سنتی وحی گزاره‌ای دفاع می‌کند و دیدگاه وحی تجربی را به چالش می‌کشاند».
- در ادامه چکیده مقاله آمده است: «این نوشتار می کوشد همسان انگاری «تجربه دینی» و «وحی» و نادیده‌انگاشتن تفاوت‌های اساسی میان وحی و تجربه دینی را نقد کند و پیامدهای آن را مشخص نماید و به پرسش‌های زیر پاسخ دهد:
- ۱. چه دیدگاه‌هایی درباره چیستی وحی وجود دارد؟
- ۲. منظور تجربه‌گرایان از تجربه دینی بودن وحی کدام است؟
- ۳. تجربه دینی در مسیحیت با مکاشفات عرفانی در اسلام چه تفاوتی دارد؟
- ۴. تفاوت تجربه دینی با وحی در چیست؟
- ۵. تجربه‌انگاری وحی چه پیامدهایی دارد؟».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- دیدگاه‌های مختلف درباره چیستی وحی:
- دیدگاه وحی گزاره‌ای:
- ارکان وحی گزاره‌ای؛
- دیدگاه وحی تجربه‌ای:
- سرشت تجربه دینی؛
- ارکان وحی تجربی؛
- افعال گفتاری:
- دو ادعای دیدگاه افعال گفتاری؛
- پیشینه نظریه وحی تجربی؛
- دیدگاه وحی گزاره‌ای:
- عوامل پیدایش دیدگاه تجربه دینی:
- شکست الهیات طبیعی؛
- تعارض علم و دین؛
- نقادی کتاب مقدس؛
- تجربه دینی و مکاشفات عرفانی؛
- نقد نظریه همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی:
- اشکال اول؛
- اشکال دوم؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
