وحی‌شناسی مسیحی با گذری بر وحی قرآنی (مقاله)
وحی‌شناسی مسیحی با گذری بر وحی قرآنی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت رویکردهای تجربی، به‌ویژه تجربه دینی و لوازم پذیرش و امکان التزام به آن‌ها در باب وحی قرآنی می‌پردازد. این مقاله ۲۶ صفحه‌ای به قلم ابوالفضل ساجدی نگاشته شده و در فصلنامه قبسات (شماره ۴۷، بهار ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
| ابن‌عربی و تحلیل وحی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | ابوالفضل ساجدی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی، وحی در فلسفه دین |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه قبسات |
| وابسته به | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۷ |
| شماره | ۴۷ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۲۱ تا ۱۴۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «سیر دین‌پژوهی مسیحی، به گویای حضور دو نگرش زبانی و تجربی درباره وحی است. رویکرد اول، به دو گروه لفظی و گزاره‌ای، و رویکرد دوم، به دو نوع تجربه تاریخی و تجربه دینی قابل تقسیم است. دیدگاه زبانی، وحی را شامل مجموعه آموزه‌های صادق می‌داند که از سوی خدا فرستاده شده است. نگاه تجربی به انکشاف درونی خدا بر آدمی تأکید دارد».
- نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «در میان دیدگاه‌های گوناگون، آنچه در مسیحیت حامیان بیشتری دارد، رویکرد تجربی است که در سده اخیر به تجربی دینی کشانده شده است. نوشتار پیش روی، پس از تبیین دیدگاه زبانی، عوامل افول آن را می‌کاود. سپس ماهیت رویکردهای تجربی، به‌ویژه تجربه دینی و لوازم پذیرش و امکان التزام به آن‌ها در باب وحی قرآنی را به بحث می‌گذارد».[۱]
فهرست مقاله
چکیده
مقدمه
نگرش زبانی
عوامل افول نگرش زبانی
- مخالفت اکثر مسیحیان؛
- اعتقاد نداشتن به آسمانی بودن انجیل؛
- کتاب مقدس مولود جامعه، نه وحی آسمانی؛
- عقل‌گرایی سده هجدهم؛
- ظهور مکتب رمانتیسم؛
- تعارض عهدین با عقل و علم؛
- طرح نظریه تجربه دینی برای رفع مشکلات عهدین؛
- نگرش تجربی؛
- دیدگاه تجربی تاریخی؛
- نگرش تجربه دینی؛
- چیستی تجربه.
چیستی تجربه دینی
- تلقی احساسی از تجربه دینی؛
- تجربه دینی نوعی ادراک حسی؛
- نظریه برگزیده؛
- بعد معرفتی و احساسی تجربه دینی.
لوازم نگرش تجربی به وحی
- بشری بودن و خطاپذیری کتاب مقدس؛
- پیوند وحی با تجربه درونی؛
- شخصی شدن وحی؛
- ممکن نبودن تجربه وحی، بدون تفسیر؛
- نفی شریعت؛
- آزادی انسان از بندگی به فرزندی خدا؛
- جدایی کامل عقل و ایمان؛
- بررسی؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع و مآخذ.
دربارهٔ پدیدآورنده
