تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب (کتاب)
تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب | |
---|---|
زبان | عربی |
نویسنده | محمد بن محمد رضا قمی مشهدی |
موضوع | امامت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات دار الغدیر |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۴۲۳ ق ش |
تعداد جلد | ۱۴ |
فهرست جلدها | جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم، جلد پنجم، جلد ششم، جلد هفتم، جلد هشتم، جلد نهم، جلد دهم، جلد یازدهم، جلد دوازدهم، جلد سیزدهم، جلد چهاردهم |
شابک | ۹۶۴-۷۱۶۵-۲۵-۰ |
شماره ملی | م۸۱-۴۴۷ |
تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب کتابی است به زبان عربی که به تأملی بر دلایل امامت امامان معصوم (ع) میپردازد. این کتاب به قلم محمد بن محمد رضا قمی مشهدی نوشته شده و انتشارات دار الغدیر نشر آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این تفسیر محصول سالها تلاش و مطالعه مرحوم محمد بن محمد رضا قمی مشهدی در آثار قرآنی به جای مانده از گذشتگان و مجموعهای از بهترین نظریات برگزیده و زیباترین آثار دانشمندان و مفسران قبل از وی است. نویسنده در تفسیر خویش، احادیث قرآنی را از تفسیر فرات بن ابراهیم، تفسیر قمی، عیاشی و تبیان شیخ طوسی نقل میکند. در مباحث تفسیری از مجمع البیان، تفسیر امام حسن عسکری (ع)، تفسیر ابن مسعود و ابن عباس، کشاف، برهان، بیضاوی، الدرالمنثور، علی بن ابراهیم و دیگران بهره میگیرد. نگارنده، هدف از تألیف این اثر را چنین بیان میکند: «من در گذشته، تعلیقاتی بر تفسیر مشهور علامه زمخشری نگاشته بودم و آن را با دقت و حوصله مطالعه و بررسی نمودم. سپس حواشی علامه زبردست، شیخ بهاءالدین عاملی را مطالعه نموده و در مورد مطالب آن اندیشیدم. آن گاه به نظرم آمد که تفسیری را که حاوی اسرار ناشناخته قرآن و در بردارنده نکات جدید و بکر در مورد تاویل آیات آن باشد، در پرتو احادیث و روایات و گفتارهای قرآنیِ ائمه اطهار (ع) تالیف نمایم». این تفسیر چکیده مهمترین تفاسیر امامیه و عصاره اندیشههای قرآنی تا عصر مفسّر (قمی) است. کنزالدقائق سرشار از عبارتهای زیبای انوارالتنزیل بیضاوی، جمعبندی و نظم و ترتیب مجمع البیان طبرسی، نکات جذاب و دلنشین کشاف زمخشری و حاشیههای شیخ بهایی و سایرین است که مؤلف، با تجزیه و تحلیل آنها، بهترین نظرات را برگزیده و سپس اندیشههای بدیع خویش را بر آنها افزوده، در نتیجه تفسیری نفیس، جامع و جالب توجه پدید آورده است»[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.