ثابت بن قیس بن شماس
نسب
غالب منابع از او با نام و نسب: «ثابت بن قیس بن شماس» یاد کردهاند. [۱] لکن معدودی از منابع نیز از او با نام و نسب: ثابت بن قیس شماس نام بردهاند [۲] که با توجه به جواز حذف «بن» در ادبیات عرب، خللی در نظر مختار که رأی غالب نسبشناسان و سیرهنویسان است، ایجاد نمیکند. یا لااقل میتوان احتمال داد که افتادن کلمه «بن» در اینجا ناشی از اشتباه چاپی باشد.[۳]
آشنایی اجمالی
او یکی از یاران برجسته پیامبراسلام (ص) و خطیب و سخنگوی انصار بود[۴]. وی در جنگ احد و سایر غزوات حاضر بود[۵].
ثابت صدای بلندی داشت و هنگامی که آیه ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾[۶] نازل شد، در خانه نشست و مدتی بیرون نیامد. پیامبر (ص) که او را ندید، فرمود: «چه کسی مرا از حال او آگاه میسازد؟» مردی جواب داد: من خبر میآورم. پس به خانهاش رفت و او را دید که سر به زانو گذاشته و ناراحت است. وقتی آن مرد، علت این کار او را پرسید، او گفت: «میترسم چون بلندتر از پیامبر (ص) سخن میگفتم، اعمالم نابود شده باشد و اهل جهنم شده باشم». آن مرد سخن او را برای رسول خدا (ص) بیان کرد، حضرت فرمود: «برو و به او مژده بده که تو اهل آتش نیستی، بلکه اهل بهشت خواهی بود»[۷].[۸]
ثابت و شفاعت برای دشمن
ثابت و نازل شدن آیه استهزا
ثابت و اولین طلاق خلع در اسلام
ثابت و سخنرانی هنگام ورود پیامبر (ص) به مدینه
ثابت و دختر رئیس قبیله بنیالمصطلق
ثابت و یاری پیامبر (ص) با سخنوری
ثابت و نوشتن نامه پیامبر (ص)
ثابت و امیرالمؤمنین علی (ع)
جستارهای وابسته
- خزرج (قبیله)
- قیس بن شماس(پدر)
- محمد بن ثابت بن قیس بن شماس(فرزند)
- قیس بن ثابت بن قیس بن شماس(فرزند)
- عبد الله بن ثابت بن قیس بن شماس(فرزند)
- عبد الخبیر بن قیس بن ثابت بن قیس بن شماس(نوه)
منابع
پانویس
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۰۰، بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۴۴۱، یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۵۳،واقدی، مغازی، ج۱، ص۳۷۹.
- ↑ ابن قانع، معجم الصحابه، ج۳، ص۹۴۵ در عنوان مدخل، ابن حبان، صحیح، ج۱۵، ص۴۵۹.
- ↑ حسینی ایمنی، سید علی اکبر، مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت.
- ↑ رجال طوسی، شیخ طوسی، ص۳۰؛ رجال ابن داوود، ابن داوود، ص۷۷؛ الخلاصه، علامه حلی، ص۲۹غ معجم رجال الحدیث، خوئی، ج۳، ص۳۹۷.
- ↑ المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، ج۳، ص۲۵۹.
- ↑ «ای مؤمنان! صدایتان را از صدای پیامبر فراتر نبرید و در گفتار با او بلند سخن مگویید چنان که با یکدیگر بلند سخن میگویید؛ مبادا کردارهایتان بیآنکه خود دریابید تباه گردد» سوره حجرات، آیه ۲.
- ↑ تفسیر جوامع الجامع، طبرسی، ج۳، ص۳۹۹؛ الآحاد و المثانی، ابن ضحاک، ج۶، ص۱۷۰-۱۷۱؛ صحیح ابن حبان، ابن حبان، ج۱۶، ص۱۲۸-۱۳۰؛ مسند الشامیین، طبرانی، ج۴، ص۲۵۵؛ تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، ج۴، ص۳۲۸-۳۲۹؛ المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، ج۳، ص۲۶۱؛ مسند الرویانی، ج۲، ص۱۷۳؛ معجم الصحابه، ابن قانع، ج۳، ص۹۴۶؛ الاستیعاب، ابن عبد البر، ج۱، ص۲۰۱-۲۰۲؛ اسدالغابه، ابن اثیر، ج۱، ص۲۷۵؛ أمتاع الأسماع، مقریزی، ج۱۴، ص۲۱۷؛ قاموس الرجال، شوشتری، ج۲، ص۴۶۶.
- ↑ عباسی، حبیب، مقاله «ثابت بن قیس بن شماس»، دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم، ج۴، ص:۱۸۹-۱۹۰.