گزارشی از توقیت‌ها در گستره تاریخ (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط Wasity (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۵ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
گزارشی از توقیت‌ها در گستره تاریخ
زبانفارسی
نویسندهاحمد رنجبری حیدرباغی
موضوعمهدویت
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه پژوهش‌های مهدوی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرتابستان ۱۳۹۲
شماره۵
شماره صفحاتاز صفحه ۲۳ تا ۵۶ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

گزارشی از توقیت‌ها در گستره تاریخ عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی توقیت‌ها در گستره تاریخ می‌پردازد. این مقاله ۳۴ صفحه‌ای به قلم احمد رنجبری حیدرباغی نگاشته شده و در نشریه پژوهش‌های مهدوی (شماره ۵، تابستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است[۱].

چکیده مقاله

نویسنده این مقاله می‌نویسد: «از جمله آسیب‌های جدی جامعۀ مهدوی، تعیین وقت برای ظهور حضرت مهدیاست. در منابع مهدوی روایات متعددی دربارۀ نکوهش تعیین وقت برای زمان ظهور امام مهدیوجود دارد. به‌رغم این روایات و لحن شدید آنها، برخی از توقیت‌ها در منابع یافت می‌شود. در مقالۀ حاضر، پس از مفهوم‌شناسی توقیت، آثار مخطوط مرتبط با این موضوع مورد توصیف قرار گرفته و گزارشی از تعیین‌کنندگان وقت ظهور و تاریخ‌های بیان شده تهیه شده است. در میان این وقت‌گزاران، اشخاصی چون محیی‌الدین عربی، صدرالدین قونوی، خواجه نصیر طوسی، شاه نعمت‌الله ولی، علامه مجلسی، ابن‌حجر هیتمی، جلال‌الدین سیوطی و... دیده می‌شوند. از آثار مهم در گزارش این توقیت‌ها می‌توان به جواهر القوانین اشاره کرد و چندین کتاب از جهان معاصر عرب نیز گزارش شده است. بخشی از نوشتار نیز به مستندات توقیت‌کنندگان احادیث، علوم غریبه، کشف و شهود و اشعار اختصاص دارد. حدیث ابولبید از امام باقراز مهم‌ترین دستاویزهای موقتین در میان شیعیان و احادیث مربوط به پایان جهان و هزاره‌گرایانه بن‌مایۀ توقیت‌ها در بین برخی از اهل‌سنت است. بخش دیگری از این نوشتار نیز به انگیزۀ توقیت‌کنندگان و مواجهۀ بزرگان با توقیت‌ها اختصاص دارد. از آنجا که مستندات تعیین‌کنندگان زمان ظهور، متقن و یقین‌آور نیستند، نمی‌توان به توقیت‌ها اعتماد کرد. در این میان نباید از آثار مخرب توقیت در دین‌گریزی و القای ناامیدی و تخریب اندیشۀ والای مهدویت غافل بود»[۱].

فهرست مقاله

دربارهٔ پدیدآورندگان

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن