جریانشناسی انجمن حجتیه (کتاب)
جریانشناسی انجمن حجتیه | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسندگان | |
موضوع | امامت، انجمن حجتیه |
ناشر | [[:رده:انتشارات * زلال کوثر |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر |
|
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۰۷-۰۰۵-۱ |
شماره ملی | ۲۶۲۹۴۳۴ |
جریانشناسی انجمن حجتیه، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی شرایط شکلگیری انجمن حجتیه میپردازد. این کتاب اثر سلمان علوی نیک و سید ضیاءالدین علیانسب است و زلال کوثر و وثوق انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نوشتار حاضر به بررسی شرایط شکلگیری "انجمن حجتیه" اختصاص یافته است. به تصریح کتاب: "از دید انجمن، اعتقاد به حضرت حجت خلاصه شده است در محبت و ولایت امام عصر و به تبع آن صرفا بعد عبادی و نماز خواندن برای حضرت که نطقهای آقای حلبی گواه آن است به دیگر جنبهها و فرازهای اعتقاد به ولی عصر (ع) اگر التفاتی بیابند با دیدی سطحی و فرعی مینگرند و به هیچ وجه به وجوه دیگر موضوع مهدویت نمیپردازند. خلاصه تفکر انجمن این است که انقلاب امام قائم به دو چیز بستگی دارد:
- زمینههای منفی موجود در جامعه مثل تبهکاریها و ستمگریها.
- ایمان و اعتقاد مردم به اسلام که باید این دو عامل را تقویت کرد و ضمن ترویج زمینههای منفی، اسلام را به تودهها شناساند و دست به یک رشته اصلاحات اعتقادی زد.»[۲]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
سید ضیاءالدین علیانسب
(پدیدآورنده) -
سلمان علوی نیک
(پدیدآورنده)
- در مورد سلمان علوی نیک اطلاعاتی در دست نیست.
- حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید ضیاءالدین علیانسب (متولد ۱۳۴۵ ش، آذربایجان شرقی)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، احمد عابدی، جعفر سبحانی و محمد فاضل لنکرانی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری قرآن و متون اسلامی دانشگاه معارف اسلامی به اتمام رساند. معاونت دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی تبریز، معاون دفتر نهاد رهبری در دانشگاه تربیت معلم آذربایجان و پژوهشگر دائرة المعارف بزرگ اسلامی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «بازشناسی رویدادهای مهم تاریخ اسلام»، «جاودانگی قرآن از دیدگاه قرآن و روایات»، «اسلام ابوسفیانی»، «بررسی حدیث اصلاح طلبی امام حسین» و «قیام امام حسین برای اصلاح در دین یا امت»برخی از این آثار است.[۳]