سیره سیاسی ائمه معصومین از دیدگاه امام خمینی (پایان‌نامه)
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
سیره سیاسی ائمه معصومین(ع) از دیدگاه امام خمینی(ره) عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم عذرا باباکریمی که در آن موضوع روش‌ها و اسلوب‌های خاص ائمه(ع) در قول و فعل و تقریر خود در حوزه سیاسی و زندگی سیاسی اجتماعی مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد. این پایان‌نامه با همراهی منصور میراحمدی به عنوان استاد راهنما و نجف لک‌زایی به عنوان استاد مشاور تدوین و در دانشگاه باقرالعلوم دفاع شده است.[۱]
| سیره سیاسی ائمه معصومین(ع) | |
|---|---|
| از دیدگاه امام خمینی (ره) | |
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | عذرا باباکریمی (ایران) |
| استاد راهنما | منصور میراحمدی (ایران) |
| موضوع | سیره سیاسی امام، |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | ۱۳۸۵ |
| تعداد صفحات | ۲ |
| وبگاه معرف | پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه نت |
چکیده پایان‌نامه
- پژوهشگر در ابتدای چکیدهٔ این پایان‌نامه می‌نویسد: « در پژوهش حاضر در پی این سئوال که مفهوم سره سیاسی معصومین(ع) و اصول حاکم بر آن از دیدگاه امام خمینی چیست؟ این فرضیه ارائه شده که سیره سیاسی معصومین(ع) از دیدگاه امام خمینی به مفهوم روش و اسلوب خاصی است که ائمه(ع) در قول و فعل و تقریر خود در حوزه سیاسی و زندگی سیاسی اجتماعی به کار گرفته‌اند و اصول حاکم بر سیره عبارت از عدالت، قانون گرایی، مصلحت‌گرایی، امر به معروف و نهی از منکر و قدرت می‌باشد. ار آنجا که در اندیشه سیاسی شیعه قول و فعل و تقریر معصوم(ع) حجت است و مسلما بخشی از این قول و فعل و تقریر به امور سیاسی اجتماعی تعلق می‌گیرد. در پژوهش حاضر تحت عنوان سیره سیاسی ائمه معصومین(ع) از دیدگاه امام خمینی نیز سیره سیاسی آن بزرگواران به عنوان الگوهای کامل و عملی در طول تاریخ اسلام مد نظر قرار گرفت از دید امام راحل سیره ائمه معصومین(ع) در تمامی شئون ملاک عمل می‌باشد. بررسی روش های متفاوت معصومین(ع) در مبارزات سیاسی نشان می‌دهد که اگر چه در ظاهر برخی از این سیره‌ها متفاوت به نظر می‌رسد و در هر مقطع زمانی سیره خاص و مشخصی از معصومین(ع) رائه گردیده است؛ اما بر این سیر‌ها متفاوت به نظر می‌رسد و در هر مقطع زمانی سیره خاص و مشخصی از معصومین(ع) ارائه گردیده است اما بر این سیره‌ها اصول مشترکی که دارای ماهیت عقلی شرعی هستند؛ حاکم می‌باشد».
- پژوهشگر می‌افزاید: « اصول ثابت و مشترکی که رنگ زمانه به خود نمی‌گیرد و فقط مصادیق آنها در زمان های گوناگون متفاوت می‌باشد. اصول مشترکی چون عدالت که در سیره و زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی ائمه(ع) به وضوح مشهور است. به گونه‌ای که در سیره همگی آنها شاخصه‌های این اصل از جمله نفی انضلام و استرحام، نفی عذر و خیانت، نفی تعدی به حقوق دیگران مشاهده می‌شود».
- نگارنده در ادامه به بیان این مطلب می‌پردازد: « همچنین قیام بر علیه ظلم و جور در تمامی زمانها با اشکال متفاوت در سیره آنها به چشم می‌خورد. این اصل ما را به اصل دیگری رهنمون می‌شود. اهتمام به قانون و تبعیت و اجرای آن با توجه به عنصر مقتضیات زمان اصل است که به عنوان امری قطعی و مسلم در سیره آنها محسوب می‌شود. در واقع بی‌توجهی به قانون در سیره آنها جایگاهی ندارد و یا عدالت آنها سازگار نمی‌باشد. از طرفی در اسلام عدالت فردی و اجتماعی به عنوان هدف قانون گذار و قانون الهی مد نظر است. در این راستا قانون الهی بر اساس عدالت و به منظور عدالت فردی و اجتماعی وضع گردیده است. و هدف آن نفع و مصلحت همه مردم می‌باشد. لذا عنصر مصلحت اسلام و مسلمین به عنوان عنصری تاثیر گذار در سیره آن بزرگواران نمود یافته به گونه‌ای که بررسی گردید ائمه(ع) مسلمین در موارد بسیاری این سیره و روش خویش را در جهت هدایت کردند. ان بزرگواران در راستای ایجاد عدالت فردی اجتماعی و اجرای قانون الهی، کتاب و سنت سعی نموده‌اند با توجه به اصل امر به معروف و نهی از منکر، وظیفه ارشاد و هدایت خلق به سوی حق را عملی سازند این اصل به عنوان اصل مبقیه اسلام و اصلی فراگیر محسوب می گردد و می توان گفت تمام اهداف مثبت و منفی اسلام از جمله تشلیل حکومت را در بر می‌گیرد. در واقع عملی شدن اصول فوق بدون توجه به بزرگترین معروف سیاسی که همان حکومت است، امکان نمی‌باشد. از طرفی وجود حکومت بدون توجه به اصل اقتدار و قدرت معنا و مفهوم نمی‌یابد. در هر نظامی آنچه به حکومت به عنوان ابزار اجرای قانون مشروعیت می‌بخشد منشأ و منبع قانونی و عقلانی قدرت و اقتدار می باشد. لذا این اصل در سیره ائمه(ع) از اهمیت خاصی برخوردار است»[۱].
درباره پدیدآورندگان
-
نجف لک‌زایی
(استاد مشاور) -
منصور میراحمدی
(استاد راهنما) -
عذرا باباکریمی
(پژوهشگر)
- در مورد پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.
- استاد راهنمای این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر منصور میراحمدی، (متولد۱۳۴۷ ش، کرمان)، در کنار دروس متداول حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم سیاسی دانشگاه تهران به اتمام رساند. مدیر گروه علوم سیاسی مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما و مدیر مرکز جهانی علوم اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «آزادی در فلسفه سیاسی اسلام»، «زمینه‌های انقلاب اسلامی ایران»، «اسلام و دموکراسی مشورتى»، «امامت و مؤلفه‌های دموکراسی» و «آزادی و ولایت در فقه سیاسی معاصر شیعه» برخی از این آثار است.[۲]
- استاد مشاور این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر نجف لک‌زایی (متولد ۱۳۴۸ ش، سیستان)، در کنار دروس متداول حوزوی، تحصیلات دانشگاهى خود را در در مقطع دکتری علوم سیاسى دانشگاه امام صادق (ع) به اتمام رساند. کارشناس سیاسی رادیو اراک، مدیر گروه معارف اسلامی و معاون آموزشی و پژوهشى دانشگاه باقرالعلوم (ع) از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «سیر تطور تفکر سیاسی امام خمینى»، «مشروعیت سیاسی»، «سیره پیامبر اعظم (ص) در گذر از جامعه جاهلی به جامعه اسلامی»، «روش‌شناسی فقه سیاسی شیعه» و «مبانی ولایت فقیه» برخی از این آثار است.[۳]
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.