مفهوم‌سازی استاد مطهری از وحی از تحویلی‌نگری تا جامع‌نگری و ارتباط آن با فطرت و ایمان (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Shafipour (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۵۵ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

مفهوم‌سازی استاد مطهری از وحی
از تحویلی‌نگری تا جامع‌نگری و ارتباط آن با فطرت و ایمان
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگانفرشته ابوالحسنی نیارکی، هاشم قربانی و احمد بهشتی
موضوعوحی، الهام
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه فلسفه دین
وابسته بهپردیس قم و دانشگاه تهران
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار ۱۳۹۲
شماره۱
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

مفهوم‌سازی استاد مطهری از وحی از تحویلی‌نگری تا جامع‌نگری و ارتباط آن با فطرت و ایمان عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مقام جامع‌­نگری از وحی، ارتباط آن با ایمان و فطرت از منظر شهید مرتضی مطهری می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم فرشته ابوالحسنی نیارکی، هاشم قربانی و احمد بهشتی نگاشته شده و در فصلنامه فلسفه دین (شماره ۱، بهار ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«جستار حاضر، از منظری روش­‌شناسانه، جامع­‌نگری استاد مطهری به بحث تحلیل مفهوم وحی را کاوش می­‌نماید. از سویی، فیلسوفان مسلمان وحی را اتصال نبی با عقل فعال تلقی کرده و فقط به هویت علمی و شناختاری آن تأکید می‌کنند؛ و از سوی دیگر، برخی متفکران وحی را به صرف گرایش و تجربه نبی ارجاع داده­‌اند. در این تصور از وحی، بر بعد تجربی­‌انگاری و گرایشی وحی تأکید می‌­شود. هر دو رهیافت تصوری فروکاهش‌گرایانه و تحویلی‌­نگر از وحی ارائه می­‌دهند».
  • نویسندگان در انتهای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«استاد مطهری، با نقد هر دو رهیافت، به تحلیلی جامع­‌نگر از وحی الاهی دست یازیده­‌اند: به اعتقاد ایشان، وحی الاهی علاوه بر اینکه بعد شناختاری دارد و پیام الاهی است، بعد گرایشی نیز دارد. در مقاله حاضر، با بررسی مقام جامع­‌نگری از وحی، ارتباط آن با ایمان و فطرت نیز نزد مطهری واکاوی می‌­شود. مفهوم‌­سازی استاد از ایمان، از حیث روشی، از تصور ایشان از وحی کسب هویت می­‌کند. بنابراین، ایمان نزد مطهری هویتی دو بعدی دارد: شناختاری و گرایشی دارد. این تحلیل از وحی و ایمان با تقسیم فطرت به دو بعد شناختی و گرایشی نیز متلائم است؛ یعنی، تصور استاد از دو بعدی بودن انسان در تحلیل ایشان از وحی و ایمان مؤثر افتاده است. بدین‌سان، در منظومه فکری استاد، این سه بحث در تعامل ناظر بر هم هستند».[۱]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • تعريف لفظي؛
  • ديدگاه مطهري در تحليل مفهوم وحي:
    • تعریف‌پذیری وحی؛
    • ماهیت وحی؛
    • تحلیل و بررسی تطبیقی دیدگاه مطهری در مفهوم‌سازی وحی؛
  • رابطه وحی با ایمان و فطرت در اندیشه مطهری:
    • ایمان؛
    • فطرت؛
    • رابطه فطرت و ایمان با وحی؛
  • وحی، حقیقتی ذومراتب و ارتباط آن با تجربه دینی؛
  • نتیجه؛
  • منابع.

دربارهٔ پدیدآورندگان


پانویس

دریافت متن