قرائت‌های نوین وحی در اندیشه آیت‌الله جوادی آملی (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Shafipour (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۶ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

قرائت‌های نوین وحی در اندیشه آیت‌الله جوادی آملی
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهمصطفی سلطانی
موضوعوحی
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه حکمت اسرا
وابسته بهمؤسسه فرهنگی تحقیقاتی اسرا
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۹۲
شماره۱۷
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

قرائت‌های نوین وحی در اندیشه آیت‌الله جوادی آملی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی در مورد قرائت‌های نوین وحی در اندیشه نومعتزلیان می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم مصطفی سلطانی نگاشته شده و در فصلنامه حکمت اسرا (شماره ۱۷، پاییز ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد:«وحی و مباحث مربوط به آن، همگام با نزولش، کانون تحلیل متفکران قرار گرفته است. در فهم ماهیت وحی، دو نوع تحلیل بیان شده است: الف) تحلیل الاهی، ب) تحلیل بشری. کسانی که تحلیل بشری از وحی دارند، آن را به دو بیان سنتی و نوین، در دو دوره، عصر نزول و دوران معاصر مطرح کرده‌اند. پژوهش پیش‌رو ناظر به تفسیر تحلیل گران نوین وحی بوده، به دنبال پاسخ این مسأله است که دیدگاه استاد نسبت به قرائت‌های نوین وحی در اندیشه نومعتزلیان (تجربه نبوی) چیست؟».
  • نویسنده در ادامه چکیده خود می‌نویسد:«استاد جوادی آملی از منظر عقل و نقل، به این سؤال پاسخ داده‌اند. ایشان معتقدند خود قرآن، تنها مرجع صالح برای پاسخ‌گویی به این پرسش است. در اندیشه استاد، معرفت وحیانی و شعور پیامبری، «حقیقتی فوق بشری» و «فراوان‌شناختی» دارد. پیامبر (ص) از طریق «ارتباط خاص» خود با خداوند، این معرفت را دریافت می‌کند. خداوند نیز کلام وحیانی خود را با واسطه یا بدون واسطه، به پیامبر (ص) نازل می‌کند».[۱]


فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • طرح بحث؛
  • چیستی وحی؛
  • مفهوم قرائت نوین؛
  • پیشینه؛
  • پیشینه تجربه دینی؛
  • تفسیر متکلمان مسیحی از تجربه دینی؛
  • ارزیابی قرائت نوین وحی در اندیشه استاد:
    • تعریف وحی؛
    • نقش پیامبر در وحی (آیا پیامبر مقصد نزول است)؟؛
    • تحلیل عقلی در اثبات عصمت وحی؛
    • اثبات سنخیت بین مبدأ، واسطه و گیرنده وحی؛
    • توقیفیت الفاظ وحی؛
    • مراتب فهم وحی؛
    • تسمیه کلام الهی به کتاب و قرآن؛
  • جمع‌بندی و برآیندها؛
  • منابع.

دربارهٔ پدیدآورنده

در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن