بررسی دیدگاه مستشرقان در مورد مصادر وحی قرآنی (مقاله)
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
بررسی دیدگاه مستشرقان در مورد مصادر وحی قرآنی عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی نحوه دریافت وحی از منظر مستشرقان میپردازد. این مقاله ۱۴ صفحهای به قلم سید مهدی سلطانی رنانی نگاشته شده و در دوفصلنامه قرآنپژوهی خاورشناسان (شماره ۴، بهار و تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
بررسی دیدگاه مستشرقان در مورد مصادر وحی قرآنی | |
---|---|
رتبه علمی | علمی ترویجی |
زبان | فارسی |
نویسنده | سید مهدی سلطانی رنانی |
موضوع | مجاری علم لدنی، وحی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | دوفصلنامه قرآنپژوهی خاورشناسان |
وابسته به | مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۸۷ |
شماره | ۴ |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
در چکیده مقاله آمده است: «برخی مستشرقان معتقدند که پیامبر همهی معارف قرآنی را از دو منبع گرفته است؛ بخشی را از محدوده جغرافیایی و زندگی اجتماعی، دینی و فرهنگی جزیرةالعرب (مصادر داخلی) و بخش دیگر را از مصادر شفاهی کتب یهود و مسیحیت و عقاید، آداب و سنن دیگر ملل (مصادر خارجی). به اعتقاد نگارنده صاحبان این نگرش به وحیانیت قرآن، راه صحیح علمی و تحقیقی را نپیمودهاند و مستندی تاریخی ندارند، بلکه جریان نامسلم تاریخی را با پیشفرضهای خود بازسازی نموده و بر شواهد قطعی و مسلم تاریخی ترجیح دادهاند».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- مصادر داخلی؛
- مصادر خارجی:
- مصادر کتبی؛
- مصادر شفاهی؛
- نقد و بررسی؛
- نتیجه؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
دکتر سید مهدی سلطانی رنانی (متولد ۱۳۵۸ ش، اصفهان)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان به اتمام رساند. مسئول عقیدتی سیاسی بسیج سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و پژوهشگر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم از جمله فعالیتهای وی است.
او علاوه بر تدریس در حوزههای علمیه به تدریس در دانشگاه نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نماز در قرآن، قرآن در نماز»، «راهکارهای قرآنی در غلبه بر فشارهای روانی»، «سیری بر کمالات و فضایل اخلاقی امام حسین (ع)»، «راهکارهای مطلوب مدیریت اسلامی در نهاد خانواده از منظر امام رضا (ع)»، «سیری در برنامه اخلاقی پیامبر (ص)»، «نگرشی بر اخلاق و سیره اجتماعی معصومین (ع)» و «جایگاه امامت و صفات امام در بینش امام رضا (ع)» برخی از این آثار است.[۲]