بررسی دیدگاه تجربه‌گرایی دینی در تفسیر وحی (مقاله)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| بررسی دیدگاه تجربه‌گرایی دینی در تفسیر وحی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | صفدر تبارصفر |
| موضوع | وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوماهنامه رواق اندیشه |
| وابسته به | صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | آذر ۱۳۸۳ |
| شماره | ۳۶ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
بررسی دیدگاه تجربه‌گرایی دینی در تفسیر وحی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی و منشأ آن می‌پردازد. این مقاله ۲۱ صفحه‌ای به قلم صفدر تبارصفر نگاشته شده و در دوماهنامه رواق اندیشه (شماره ۳۶، آذر ۱۳۸۳) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد:«انسان، به لحاظ محدودیت‌های معرفتی خود، قادر نیست کمال خود را در همه جهات تشخیص دهد؛ لذا خداوند متعال، وحی را به عنوان ابزار شناخت و معرفت، در اختیار بشر گذارده است. برخی، وحی را تجربه شخصی بشر پنداشته‌اند. این نوشتار در صدد اثبات این نظر است که وحی، منشأ الهی دارد؛ نه این که یک تجربه بشری باشد. پس در واقع، پیغمبر (ص) تابع وحی است؛ نه این که وحی، تابع پیغمبر (ص) باشد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- مفهوم وحی؛
- اعتقاد به وحی در ادیان مهم توحیدی؛
- تعریف تجربه دینی؛
- زمینهها و عوامل پیدایش تجربه‌گرایی دینی؛
- راه حل شلایر ماخر در دفاع از دین؛
- انگیزههای شلایر در ارائه تجربه‌گرایی دینی؛
اقسام تجارب دینی
- تجارب تفسیری (interpretative experiences)
- تجارب شبه حسّی (quasi-sensory experiences)؛
- تجارب وحیانی (revelatory experiences)؛
- تجارب احیاگر (regenerative experiences)؛
- تجارب مینوی (numinous experiences)؛
- تجارب عرفانی(mystical experiences)؛
سنخ تجارب دینی
- تجربه دینی نوعی احساس است؛
- تجربه دینی، نوعی تجربه مبتنی بر ادراک حسی است؛
- تجربه دینی، ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است؛
نقد دیدگاه تجربهانگاری وحی
- تنزل مقام وحی به احساسات و تجارب متعارف شخصی؛
- خطاپذیری وحی؛
- تکثر ادیان؛
- تعمیم نبوت؛
- نقض هدایت الهی؛
- اثر تجربه دینی شخصی است؛ نه عمومی؛
- زمانمند بودن تجارب دینی؛
- شواهدی از قرآن کریم در رد تجربه‌گرایی دینی؛
- پی‌نوشت‌ها.
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت
- مقالهشناسی امامت
- مقالهشناسی امامت صفدر تبارصفر
- آثار امامت و ولایت مهران اسماعیلی
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۳
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت دوماهنامه رواق اندیشه
- آثار مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی
- آثار وحی در فلسفه دین
- مقالهشناسی مقالههای وحی در فلسفه دین
- مقالهشناسی مقالههای وحی در فلسفه دین به زبان فارسی
- مقالههای دارای متن pdf
- مقالههای فاقد معرفی پدیدآورنده
- مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده