ابراهیم بن اسماعیل یشکری در تراجم و رجال
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث ابراهیم بن اسماعیل یشکری است. "ابراهیم بن اسماعیل یشکری" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
منابع رجال و تراجم شیعه
| 1. تنقیح المقال (مامقانی) |
|---|
|
إبراهيم بن إسماعيل اليشكري جاء في كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي، ج۱، ص:۱۷۰،و في طبعة دار الأضواء:۹۸: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري و كان ثقة.. و في تهذيب التهذيب،ج۱ص،۱۰۷ برقم ۱۸۶: إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، و يقال:البكري، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبّة،و عنه أبو كريب..،و في تقريب التهذيب، ج۱، ص۳۲ برقم ۱۷۳: إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، و يقال هو النبّال، مجهول الحال من الثامنة. و في مستدرك الوسائل، ج۳، ص۷۷۸ من الطبعة الحجرية[الطبعة المحقّقة ۱۱۷/۲۵ برقم ۲۵] في الفائدة العاشرة من الخاتمة فيما فات من قلم صاحب الوسائل: قال الجليل إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري،و كان ثقة..و مستدرك الوسائل، ج۲۲، ص۲۱۰ حدثني إبراهيم بن خالد اليشكري قال: سمعت أبا الوليد يقول.. و ذكره في المسترشد:۲۷۱ حديث ۸۳ و:۲۸۸ حديث ۱۰۲. حصيلة البحث من اكتفى بشهادة صاحب الغارات لا بدّ من عدّ المعنون ثقة،و إلاّ فهو ممّن لم يبيّن حاله و يعدّ مهملا. [۱]
|
| 2. معجم رجال الحدیث (خوئی) |
|---|
|
قال الجليل إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، و كان ثقة. المستدرك للمحدث النوري[۲]
|
| 3. قاموس الرجال (شوشتری) |
|---|
|
في البحار عن غارات إبراهيم الثقفي روايته عنه خطبته-عليه السلام-في الاستنهاض إلى حرب معاوية ثانية، قائلا: «كان ثقة» [۳]
|
منابع رجال و تراجم اهل سنت
| ۱. الجرح و التعدیل (ابن ابی حاتم رازی) |
|---|
|
[[پرونده:|100px|right|بندانگشتی|الجرح و التعدیل (ابن ابی حاتم رازی)]]
[إبراهيم بن إسماعيل بن نصر التبان روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي].[۴]
|
مشایخ در روایت
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة مشهور به إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي[۵]
روایت‌کنندگان از او
محمد بن العلاء بن كريب مشهور به محمد بن العلاء الهمداني[۶]
جرح و تعدیل
- أبو حاتم الرازي : مجهول
- ابن حجر العسقلاني : مجهول الحال
- الذهبي : لا يعرف حاله
- محمد بن إسماعيل البخاري : ضعف حديثه[۷]
