عصمت (کتاب)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
عصمت: پرسش‌ها و پاسخ‌ها، کتابی است که به پرسش هاى مربوط به «عصمت» می‌پردازد. این کتاب اثر حميدرضا شاكرين است و دفتر نشر معارف نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
| عصمت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | (پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی) |
| نویسنده | حميدرضا شاكرين |
| ویراستار | عليرضا مختارپور |
| موضوع | نبوت، امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات دفتر نشر معارف|انتشارات دفتر نشر معارف]][[رده:انتشارات دفتر نشر معارف]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۵۳۱۲۸۰۸ |
| شماره ملی | ۲۰۲۸۵۱۸ |
دربارهٔ کتاب
کتاب حاضر در شش بخش به برخی از پرسش هاى مربوط به «عصمت» پیامبران و امامان می‌پردازد.
- بخش اول: شناخت عصمت
- بخش دوم: عصمت پيامبران (ع)
- بخش سوم: شبهات عصمت پيامبران (ع)
- بخش چهارم: عصمت پيامبر اسلام (ص)
- بخش پنجم: عصمت امامان (ع)
- بخش ششم: شبهات عصمت امامان (ع) [۲]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
- شناخت عصمت؛
- چيستى عصمت؛
- پرسش ۱. عصمت به چه معنا است و چگونه به دست مى آيد؟
- عصمت و شهوت؛
- پرسش ۲. اگر پيامبران و امامان (ع) مثل ما انسانند، يعنى داراى قواى شهوانى اند، پس چطور مى شود كه از هر گناه و اشتباهى معصوم باشند؟
- علم و عصمت؛
- پرسش ۳. غالبا گفته مى شود علت عصمت معصومان علم خاصى است كه دارند. اين علم چه خصوصيتى دارد كه در آنها موجب عصمت مى شود، اما ما با اين كه بدى گناه و عذاب آن را مى دانيم، باز گناه مى كنيم؟
- ما و عصمت؛
- پرسش ۴. اگر آن علمى كه خدا به پيامبر (ص) و امامان (ع) داده بود به ما هم مى داد، آيا ما هم معصوم مى شديم؟
- عصمت و اختيار؛
- پرسش ۵. چگونه مى توان پى‌برد كه معصومان از روى اختيار معصوم بوده‌اند و سپس خداوند ايشان را برگزيده است؟
- عصمت و ظرفيت؛
- پرسش ۶. آيا خداوند متعال ظرفيت انسان ها را براى كسب عصمت تعيين مى كند يا خودشان آن را به دست مى آورند؟
- عصمت و دفع گناه؛
- پرسش ۷. عصمت پيامبر (ص) و ائمه‌اطهار (ع) از نوع رفع است يا دفع؟
- عصمت و امتناع گناه؛
- پرسش ۸. آيا صدور گناه از معصوم امتناع ذاتى دارد؟
- باورناپذيرى عصمت؛
- پرسش ۹. مگر مى شود كسى هيچ اشتباهى انجام ندهد؟ حداكثر اين است كه مردم آن زمان اشتباهى از آن ها نديده اند؛
- عصمت و تكليف؛
- پرسش ۱۰. عصمت فرع بر تكليف است، پس چگونه كسى كه كودك است و تكليفى ندارد معصوم خوانده مى شود؟
- عصمت پيامبران (ع)؛
- گستره عصمت؛
- پرسش ۱۱. عصمت پيامبران (ع) چه ابعاد و جوانبى دارد و شامل چه امورى مى‌شود؟
- درجات عصمت؛
- پرسش ۱۲. آيا همه پيامبران (ع) معصومند و در درجه عصمت هم با يكديگر مساوى هستند؟
- دلايل عصمت پيامبران (ص) ؛
- پرسش ۱۳. عصمت پيامبران (ص) را با دلايل قرآنى اثبات كنيد؟
- پرسش ۱۴. از طريق عقل چگونه مى توان عصمت پيامبران (ع) را اثبات كرد؟
- عصمت در كودكى؛
- پرسش ۱۵. آيا پيامبران در كودكى نيز از عصمت برخوردارند؟ چرا؟
- شبهات عصمت پيامبران (ع؛
- گناهان پيامبران (ع) ؛
- پرسش ۱۶. با اين كه پيامبران معصوم بوده‌اند، مقصود از گناه و نافرمانی‌هايى كه به آنان نسبت داده شده چيست؟
- توبه و استغفار پيامبران (ص)؛
- پرسش ۱۷. در قرآن بارها سخن از توبه و استغفار پيامبران آمده است، آيا باز مى توان گفت آنها معصوم بوده‌اند؟
- شيطان و پيامبران؛
- پرسش ۱۸. تصرفات شيطان در مورد انبيا (ع) چگونه با عصمت آنان مى‌سازد؟
- عصمت حضرت آدم (ع) ؛
- پرسش ۱۹. اگر پيامبران معصومند چرا خداوند در قرآن مى فرمايد كه حضرت آدم (ع) نافرمانى خدا كرد و از درخت ممنوعه خورد و از بهشت بيرون رانده شد؟
- عصمت حضرت ابراهيم (ع)؛
- پرسش ۲۰. اگر انبيا راستگو و معصومند، چرا ابراهيم (ع) شكستن بت‌‌ها را به بت بزرگ نسبت داد، آيا اين دروغ نيست؟
- حضرت ابراهيم (ع) و احياى مردگان؛
- پرسش ۲۱. چرا پيامبرى مانند حضرت ابراهيم، از خدا خواست تا زنده شدن مردگان را به او نشان دهد، مگر در اين مسئله ترديد داشت؟
- حضرت ابراهيم (ع) و فرشتگان؛
- پرسش ۲۲. آيا مقام نبوّت حضرت ابراهيم (ع) با ترسيدن از افراد منافات ندارد؟ چرا حضرت ابراهيم (ع) از فرشتگان ترسيد؟
- عصمت حضرت يونس (ع) ؛
- پرسش ۲۳. اگر پيامبران معصومند چرا حضرت يونس (ع) از دست مردم عصبانى شد و از شهر بيرون رفت؟
- پرسش ۲۴. اين چه عصمتى است كه پيامبرى مثل يونس (ع) ، خدا را بر خويش ناتوان بداند؟
- عصمت حضرت داوود (ع) ؛
- پرسش ۲۵. اگر پيامبران معصومند، چرا حضرت داوود (ع) در قضاوت عجله كرد و مرتكب خطا شد؟
- عصمت حضرت يوسف (ع) ؛
- پرسش ۲۶. چرا پيامبران را معصوم مى دانيم در حالى كه بعضى پيامبران اشتباهاتى نيز داشته اند مثلاً حضرت يوسف از يك زندانى خواست كه نزد عزيز مصر او را ياد كند و از ياد خداوند غافل شد؟
- عصمت حضرت موسى (ع) ؛
- پرسش ۲۷. در قرآن آمده است كه حضرت موسى (ع) در جوانى فردى را كشت. آيا اين با عصمت نبى سازگار است؟
- عصمت پيامبر اسلام (ص) ؛
- عصمت در آيات و روايات؛
- پرسش ۲۸. آيا در قرآن آيه‌اى در رابطه با عصمت پيامبر اسلام (ص) وجود دارد؟ در روايات چطور؟
- عصمت و عدم مصونيت؛
- پرسش ۲۹. پيامبر اسلام (ص) و ائمه‌اطهار معصوم (ع) از گناه و خطا و اشتباه بوده‌اند؟ چرا شهيدمطهرى فرموده‌اند: اسلام به هيچ وجه عصمتى براى كسى قائل نيست؟
- سهوالنبى (ص) ؛
- پرسش ۳۰. شيخ صدوق معتقد به سهوالنبى بوده؛ آيا اين با معصوم بودن پيامبر (ص) منافات ندارد؟
- حلاليت طلبى پيامبر (ص) ؛
- پرسش ۳۱. اگر پيامبر (ص) از هر خطايى مصون و معصوم‌اند، پس چرا كسى را اشتباهى زدند و بعد حلاليت طلبيدند؟
- آمرزش پيامبر (ص) ؛
- پرسش ۳۲. خدا در سوره توبه به پيامبر مى فرمايد: «خدا تو را ببخشد» آيا اين دليل بر اين نيست كه پيامبر گناه يا خطايى كرده كه خدا او را مى آمرزد. آيا اين با عصمت پيامبر مى سازد؟
- استغفار پيامبر (ص) ؛
- پرسش ۳۳. چطور مى گوييد پيامبر معصوم است در حالى كه قرآن در آغاز سوره فتح از آمرزش گناهان گذشته و آينده پيامبر خبر مى دهد؟
- پرسش ۳۴. چرا پيامبر اكرم (ص) استغفار مى كرد و اين مسئله، چگونه با عصمت ايشان سازگار است، با اين كه پيامبر معصوم بود و مرتكب گناه نمى شد، چرا در دعايش از فزونى گناه، استغفار مى كرد؟
- استعاذه پيامبر (ص) ؛
- پرسش ۳۵. اگر پيامبر اكرم (ص) معصوم بوده‌اند، چرا خداوند به ايشان مى‌فرمايد: «قل اعوذ برب الناس ... من شرالوسواس الخناس...» در حالى كه شيطان به انسان معصوم دسترسى ندارد؟
- فراموشى پيامبر (ص) ؛
- پرسش ۳۶. شنيده‌ام فردى يهودى سوالى از پيامبر (ص) پرسيد. پيامبر به او گفتند فردا بيا جوابت را خواهم داد اما فردا وحى نيامد و چند روزى طول كشيد تا وحى بر پيامبر (ص) نازل شد، در واقع پيامبر (ص) با اتكاء و انتساب به خودشان جواب را به فردا موكول كرده و دچار شرك خفى شدند؛
- پيامبر (ص) و زينب؛
- پرسش ۳۷. در قرآن گاه نسبت به عملكرد پيامبر از جانب خدا اعتراض مى‌شود؛ مثلاً در مسئله ازدواج با زينب آيه اى به اين مضمون نازل شد كه «تو ترسيدى از اين كه ديگران در مورد تو... در حالى كه بهتر بود از خداى خود بترسى» آيا وجود اين نوع ترس با عصمت پيامبر (ص) ناسازگار نيست؟
- پيامبر (ص) و منافقان؛
- پرسش ۳۸. در ماجراى جنگ تبوك پيامبر (ص) منافقان را از جنگ معاف نمودند و آيه نازل شد به اين مفهوم كه «... چرا به آنها اجازه دادى، حال آنكه بهتر بود به آنها اجازه ندهى تا كذب آنها آشكار شود.» آيا به نظر شما چنين تصميماتى براى كسى كه در رأس حكومت است، ضعفى كه نقض كننده عصمت باشد، محسوب نمى شود؟
- عصمت امامان (ع) ؛
- ضرورت عصمت امامت؛
- پرسش ۳۹. مگر امامت چه خصوصيتى دارد كه همه امامان بايد معصوم باشند؟
- آيه اولى الامر و عصمت؛
- پرسش ۴۰. برخى مفسران از آيه «اولى الامر» بر عصمت امامان استدلال كرده اند. از اين راه چگونه عصمت اثبات مى شود؟
- پرسش ۴۱. برخى مى گويند اطاعت از اولى الامر فقط در امور حكومتى است و دلالت بر عصمت ندارد؛ پاسخ شما در اين باره چيست؟
- كيستى اولى الامر؛
- پرسش ۴۲. مقصود از اولى الامر در قرآن مجيد چه كسانى هستند؟
- آيه تطهير و عصمت؛
- پرسش ۴۳. آيه تطهير چيست و چگونه از آن عصمت اهل بيت (ع) استفاده مى شود؟
- كيستى اهل بيت (ع)
- پرسش ۴۴. منظور از اهل بيت در آيه تطهير چه كسانى هستند؛ امامان شيعه يا همسران پيامبر (ص) ؟
- عصمت امام در روايات؛
- پرسش ۴۵. روايات درباره عصمت اهل بيت (ع) چه مى گويند؟ به طور كلى اين مسئله در روايات چگونه بررسى شده است؟
- دليل عقلى عصمت؛
- پرسش ۴۶. اگر بخواهيم از نظر عقلى بررسى كنيم، چه دليلى بر عصمت امامان (ع) وجود دارد؟
- گستره عصمت امام؛
- پرسش ۴۷. عصمت امامان (ع) تا چه حد است و شامل چه امورى مى شود؟ فقط از گناهان معصومند، يا از خطاها نيز؟ و آيا عصمت‌شان در امور دينى است، يا در مسائل دنيايى هم از خطا و اشتباه مصون اند؟
- علم امامان (ع) ؛
- پرسش ۴۸. امامان معصوم (ع) از كدام منابع علمى استفاده مى كردند؟
- شبهات عصمت امامان (ع) ؛
- عصمت و حفظ شريعت؛
- پرسش ۴۹. برخى از اهل‌سنت مى گويند در نظر شيعه حفظ شريعت بر عهده امام است و امام براى حفظ شريعت بايد معصوم باشد، در حالى كه امت و عالمان دينى حافظان شريعت اند و در اين باره نيازى به امام معصوم نيست.
- عصمت و خاتميت؛
- پرسش ۵۰. برخى مى گويند: عصمت امامان (ع) با خاتميت در تضاد است. نظر شما در اين باره چيست؟
- عصمت و اهل‌سنت؛
- پرسش ۵۱. آيا اهل‌سنت هم عصمت امامان (ع) را قبول دارند؟
- عصمت و هشام‌بن‌حكم؛
- پرسش ۵۲. آيا نظريه عصمت امامان (ع) از سوى هشام‌بن‌حكم پيشنهاد شده است؟
- شيعيان و عصمت امامان (ع) ؛
- پرسش ۵۳. آيا عصمت امامان (ع) در دورى شيعيان از گناه نيز تأثير دارد؟
- مشورت امامان (ع) ؛
- پرسش ۵۴. چرا پيامبر (ص) و امامان (ع) با اين كه معصوم بودند در بعضى اوقات با مردم مشورت مى كردند؟
- سم نوشى و عصمت؛
- پرسش ۵۵. با وجود اين كه ائمه‌معصومين (ع) از علم غيب برخوردار بودند و معصوم بودند؛ چرا گاهى انگور يا خرما يا ديگر اشياى مسموم را تناول كرده و به شهادت مى رسيدند؟
- امام على (ع) و خطاپذيرى؛
- پرسش ۵۶. مگر حضرت على (ع) نفرمودند: من فوق خطا نيستم، پس چطور مى گوييد آن حضرت، معصوم از هر خطايى هستند؟
- پرسش ۵۷. حضرت على (ع) در مورد يكى از كارگزارانشان فرمودند: «من درباره تو اشتباه كردم»، آيا اين به معناى عدم عصمت آن حضرت نيست؟
- كليدواژه ها؛
- كتابنامه.[۳]
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا شاکرین، (متولد ۱۳۵۵)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: تبریزی، مکارم، فاضل لنکرانی و وحید خراسانی پیگیری کرد. عضو هيأت علمی مركز معارف قرآن قمو عضو شورای سیاست گزاری پرسمان از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد.
او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «چرا دین؟ چرا اسلام؟ چرا تشیع؟»، «سکولاریسم»، «حکومت دینی»، «کارکرد عقل در فهم دین»، «کارکردهای حکومت دینی و ولایت فقیه» و «چگونگی فهم دین» برخی از این آثار است.[۴]
پانویس
دریافت متن کتاب
پیوند به بیرون
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات دفتر نشر معارف]]