بحث:حجر بن قیس همدانی مدری در تراجم و رجال
منابع رجال و تراجم شیعه
منابع متاخر
| 19. أعیان الشیعة (محسن امین) |
|---|
|
حجر بن قيس الهمداني المدري اليمني ويقال الحجوري.
(المدري) نسبة إلى مدر كجبل بلدة باليمن، وفي معجم البلدان على عشرين ميلا من صنعاء (والحجوري) عن لب اللباب: بفتح الحاء المهملة وضم الجيم وراء نسبة إلى حجور بطن من همدان. كان من المختصين بخدمة أمير المؤمنين علي عليه السلام. روى الحاكم في المستدرك في تفسير سورة النحل بسنده عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال: كان حجر بن قيس المدري من المختصين بخدمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، قال طاوس: رأيت حجر المدري وقد أقامه أحمد بن إبراهيم خليفة بني أمية في الجامع ليلعن عليا أو يقتل، فقال حجر: أما ان الأمير أحمد بن إبراهيم أمرني أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله، فقال طاوس: فلقد أعمى الله قلوبهم حتى لم يقف أحد منهم على ما قال اه. وفي تهذيب التهذيب: حجر بن قيس الهمداني المدري اليمني ويقال الحجوري، روى عن زيد بن ثابت وعلي وابن عباس. وعنه: طاوس وشداد بن جابان أخرجوا له حديثا واحدا في العمري. قلت: قال العجلي: تابعي ثقة كان من خيار التابعين، وذكره ابن حبان في الثقات ا ه. وذكره ابن سعد في الطبقات في الطبقة الأولى ممن كان باليمن بعد الصحابة من المحدثين فقال: حجر المدري من همدان روى عن زيد بن ثابت وروى عنه طاوس اه. وقال الحاكم في المستدرك: حدثنا الأستاذ الإمام أبو الوليد حدثنا أبو عبد الله البوشنجي حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر بن شداد بن جابان الصنعاني عن حجر بن قيس المدري قال: بت عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فسمعته وهو يصلي من الليل يقرأ فمر بهذه الآية: (أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون) قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ (أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون) قال: بل أنت يا رب بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثم قرأ (أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون) قال: بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ: (أفرأيتم النار التي تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون) قال بل أنت يا رب ثلاثا.[۱] |
| 21. اصحاب امیر المؤمنین ع (امینی) |
|---|
|
حجر بن قيس الهمداني المدري اليمني ...
من المختصين بخدمة أمير المؤمنين (عليه السلام)، و يقال له: الحجوري. كان من خيار التابعين، و في الطبقة الأولى ممن كان باليمن، بعد الصحابة من المحدّثين. و قد جاء عن عبد اللّه بن طاوس، قال: رأيت حجر المدري، و قد أقامه أحمد بن إبراهيم خليفة بني أمية في الجامع، ليلعن عليا أو يقتل، فقال حجر: أما إنّ الأمير أحمد بن إبراهيم أمرني أن ألعن عليّا فالعنوه لعنه اللّه، فقال طاوس: فلقد أعمى اللّه قلوبهم حتّى لم يقف أحد منهم على ما قال. له في السنن أحاديث، روى عن زيد بن ثابت، و ابن عباس[۲].[۳] |
منابع رجال و تراجم اهل سنت
| ۱. طبقات الکبری (ابن سعد) |
|---|
|
حجر المدري
من همدان. روى عن زيد بن ثابت. وروى عنه طاووس.[۴]
|
| 2. التاريخ الكبير (بخاری) |
|---|
|
حجر بْن قيس المدري، عَنْ زيد بْن ثابت، سَمِعَ منه طاوس، قال على عَبْد الرزاق عَنْ أَبِيه: رأيت حجرا، وقال بعضهم: ابْن المندلي أو القندلي، وهو وهم، ويقال الحجوري.[۵]
|
| 3. الثقات (العجلی) |
|---|
| 4. الجرح و التعدیل (ابن ابی حاتم رازی) |
|---|
|
حجر المدري همداني روى عن زيد بن ثابت روى عنه طاوس سمعت أبي يقول ذلك.[۸]
|
| 5. الثقات (ابن حبان) |
|---|
|
حجر بن قيس المدرى من هَمدَان يروي عَن زيد بْن ثَابت روى عَنهُ طَاوس وَهُوَ الَّذِي يَقُول شُعْبَة بن المندلى أَو بن القندلي وَلم يحفظ شُعْبَة اسْمه.[۹]
|
| 6. تهذیب الکمال (مزی) |
|---|
|
حجر بن قيس الهمداني المدري اليماني[۱۰] ، ويُقال له: الحجوري.
رَوَى عَن: زيد بْن ثابت (د س ق)[۱۱] ، وعبد اللَّه بْن عباس، وعلي بْن أَبي طالب. رَوَى عَنه: شداد بن جأَبَان، وطاووس بْن كيسان (د س ق)[۱۲] . روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا. أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَبي عُمَر بْن قدامة، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال[۱۳] : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن عَمْرو، عن طاووس، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ ابن ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ جَعَلَ العُمَرى[۱۴] لِلْوَارِثِ، قال مَرَّةً: قَضَى بالعُمَرى، رَوَاهُ أبودادو[۱۵] ، عَنِ النُّفَيْلِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ نَحْوَهُ. ورَوَاهُ النَّسَائي[۱۶] ، عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، عَنْ سُفْيَانَ بِهِ، ومِنْ طُرُقٍ أُخَرَ، ومِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرو بن دينار، عن طاووس، عَنِ الْحَجُورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ[۱۷] ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ سُفْيَانَ.[۱۸] |
| 7. الاصابة (ابن حجر عسقلانی) |
|---|
- ↑ امین، ملا محسن، اعیان الشیعة، ج4، ص587.
- ↑ أعيان الشيعة 4/ 587. البداية و النهاية 9/ 80. تقريب التهذيب 1/ 155. تهذيب التهذيب 2/ 215. الجرح و التعديل 3/ 267. الطبقات الكبرى 5/ 536. الغدير 10/ 265.
- ↑ امینی، محمد هادی، اصحاب امیرالمؤمنین ع، ج1، ص151.
- ↑ البغدادی، ابن سعد، طبقات الکبری، ج6، ص65.
- ↑ البخاری، محمد بن اسماعیل، تاریخ الکبیر، ج3، ص73.
- ↑ حجر بن قيس المدري اليمني: أخرج له داود والنسائي وابن ماجه حديثًا واحدًا في العمرى، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "4: 177"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 68"، التهذيب "2: 215".
- ↑ العجلی، ابو الحسن، الثقات، ج1، ص110.
- ↑ الرازی، ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج3، ص267.
- ↑ البستی، ابن حبان، الثقات، ج4، ص177.
- ↑ طبقات ابن سعد: 5 / 456، وطبقات خليفة: 287، والعلل لأحمد: 1 / 92، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / 260، وثقات العجلي، الورقة 9، والمعرفة ليعقوب: 2 / 146، 3 / 70، 214، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1191، وثقات ابن حبان، الورقة 82، والمعجم الكبير للطبراني: 4 / 40، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة 8، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 125، والكاشف: 1 / 209، وتاريخ الاسلام 3 / 244، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 13، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 138 137، وبغية الاريب، الورقة 82، ونهاية السول، الورقة 59، وتهذيب ابن حجر: 2 / 215، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1260، والحجوري في نسبه بفتح الحاء المهملة وضم الجمى، نسبة إلى حجور بطن من همدان.
- ↑ سقط الرقم من نسخة ابن المهندس، وهو في نسخة دار الكتب. والاصول التي فيها الحديث.
- ↑ كذلك. وحجير هذا، وثقه العجلي، وابن حبان، والذهبي، وابن حجر. وذكره الذهبي في الطبقة الثامنة (80 71 هـ) من"تاريخ الاسلام".
- ↑ حنبل، احمد بن محمد، المسند: 5 / 182، 189.
- ↑ العُمَرى: كحبلى، اسم من أعُمَرتك الدار أي جعلت سكناها لك مدة عُمَرك.
- ↑ أخرجه أبو داود (3559) في البيوع: باب في الرقبى.
- ↑ نسائی، احمد بن شعیب، المجتبى من السنن: 6 / 272 في العُمَري.
- ↑ أخرجه ابن ماجة (2381) في الهبات: باب العُمَرى.
- ↑ [hhttp://lib.efatwa.ir/40342/5/475 المزی، ابو الحجاج، تهذیب الکمال، ج5، ص475 و 476.]
- ↑ طبقات ابن سعد 5/ 536، طبقات خليفة 287، العلل لأحمد 1/ 92. التاريخ الكبير 3/ 73، تاريخ الثقات للعجلي 110، الثقات 4/ 177، المعرفة والتاريخ 2/ 146، الجرح والتعديل 3/ 267، تهذيب الكمال 5/ 475، الكاشف 1/ 150، تهذيب التهذيب 2/ 215، تقريب التهذيب 1/ 155، خلاصة تذهيب التهذيب 73.
- ↑ عسقلانی، ابن حجر، الاصابة، ج2، ص175.