مصداق‌شناسی آیه و من عنده علم الکتاب (مقاله)
 | بیشتر بدانید این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
مصداق‌شناسی آیه ﴿﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾﴾ عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی دیدگاههای مختلف مفسران فریقین و تحلیل آنها درباره آیه مذکور با تأکید بر مدعای مفسران شیعه می‌پردازد. این مقاله ۳۲ صفحه‌ای به قلم علی نصیری و محمد حسین نصیری نگاشته شده و در فصلنامه امامت‌پژوهی (شماره ۱۱، پاییز ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]
| مصداق‌شناسی آیه | |
|---|---|
| ﴿﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾﴾ | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | علی نصیری و محمد حسین نصیری |
| موضوع | وحی، مجاری علم لدنی وحی در حکمت اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه امامت‌پژوهی |
| وابسته به | بنیاد فرهنگی اهل بیت |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۹۲ |
| شماره | ۱۱ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
چکیده مقاله
نویسندگان در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «ازجمله موضوعاتی که میان مفسران شیعه و شماری از مفسران اهل سنت، مورد اختلاف واقع شده، مصداق شناسی آیه ﴿﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾﴾ است. مفسران شیعه و شماری از عالمان اهل سنت مصداق این آیه را حضرت امیر علیه السلام میدانند؛ اما در برابر، برخی از مفسران اهل سنت، عبدالله بن سلام، عالمان یهود و نصارا و تمام مؤمنان را سه مصداق دیگر آیه دانستهاند. این مقاله با بررسی دیدگاههای مختلف مفسران فریقین و تحلیل آنها، تطبیق آیه بر مصادیقی غیر از حضرت امیر را مورد نقد قرار داده و مدعای مفسران شیعه را مورد تأکید قرار داده است. وجود روایات اهل بیت (ع) ، صحابه و تابعان که حضرت امیر را تنها مصداق آیه دانستهاند، گستردگی دانش امام و عدم سازگاری تطبیق آیه بر مصادیقی دیگر با اسناد تاریخی، ازجمله اشکالات وارد بر دیدگاه مفسران اهل سنت است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- دیباچه:
- ۱. همه مؤمنان مصداق ﴿﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾﴾؛
- ۲. اهل کتاب مصداق ﴿﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾﴾؛
- نقد دیدگاه مفسران اهل سنت :؛
- ۱. شواهد درونمتنی :
- ۲. انحصار گستردگی بی کران علم الکتاب به حضرت امیر (ع)؛
۳. عدم تناسب حمل آیه بر عبدالله بن سلام با اسناد تاریخی؛
- نتیجه‌گیری؛
- پی‌نوشت.
دربارهٔ پدیدآورنده
-
محمد حسین نصیری
(پدیدآورنده) -
علی نصیری
(پدیدآورنده)
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی نصیری (متولد ۱۳۴۴ ش، رشت)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، محمد هادی معرفت و جعفر سبحانی پیگیری کرد. وی رشته علوم قرآن و حدیث را در مقطع دکتری دانشگاه تهران به اتمام رساند. عضو هیأت رییسه مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدى، عضو شورای تحریریه فصلنامه کتاب نقد، عضو شورای علمی دانشنامه قرآن‌شناسی، گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «امام حسین پیشوای روشنایی»، «وفاق اجتماعی در سخن و سیره معصومان»، «سیره سیاسی امام علی(ع)»، «بررسی نقش جبرئیل در فرآیند وحی قرآنی» و «علی از منظر نهج‌البلاغه» برخی از این آثار است.[۲]
* در مورد محمد حسین نصیری اطلاعاتی در دست نیست.