شرب مدام در تبیین علم امام (کتاب)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| شرب مدام در تبیین علم امام | |
|---|---|
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد جواد بنی سعید لنگرودی |
| موضوع | علم امام؛ غیب‌گویی امام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات نجفی و امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)|انتشارات نجفی و امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]][[رده:انتشارات نجفی و امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۲۲۸۱-۰-۲ |
شرب مدام در تبیین علم امام کتابی است که به بحث در علم انبیا و اوصیا و شناخت بیشتر ائمه اهل‌بیت علیهم‌السلام در موضوع علوم می‌پردازد. این کتاب به قلم سید محمد جواد بنی سعید لنگرودی نوشته شده و توسط انتشارات نجفی و انتشارات علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) به چاپ رسیده است.[۱]
درباره کتاب
کتاب حاضر محدوده علم ائمه‌اطهار(علیهم‌السلام) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات شیعیان در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) و امام، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای هدایت مردم و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. ولی از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، ائمه‌اطهار همانند دیگران، علم به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل می‌کنند.
همچنین در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و از منظری قرآنی و روایی، به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته شده‌است.[۲]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
- دورنمایه بحث؛
- تفضیل بحث؛
- انبیاء قبل از بعثت؛
- پیامر اسلام قبل از بعثت؛
- مفهوم «کتاب» و «علم‌الکتاب»:
- علم خدا؛
- کتاب آسمانی؛
- علوم اوصیا؛
- کتب ضبط اعمال؛
- شناخت اسماء و صفات خدا؛
- شناخت کتاب «الله»؛
- شناخت «علم‌الکتاب»؛
- مفهوم «غیب» و «علم‌الغیب»؛
- معنی «روح» در قران؛
- نحوه ارتباط با این روح؛
- نمونه هایی از تلقی اخبار؛
- عدم اطلاع از بعضی مسائل؛
- شبهه:
- حکمت اعطای نبوت به بعضی افراد؛
- مکلف بودن انبیاء و ائمه.[۳]
درباره پدیدآورنده
از جمله آثار دیگر این نوسینده می توان به ترجمه کتاب‌های قاعده لاضرر آیت‌الله مکارم شیرازی و بداء از نظر شیعه اشاره کرد.[۴]