الفصول المهمة فی أصول الأئمة ج۳ (کتاب)

**الفصول المهمة فی أصول الأئمة(ع)، ج ۳**
الفصول المهمة فی أصول الأئمة(ع)، ج ۳
زبان	عربی
نویسنده	محمد حر‌ عاملی
تحقیق یا تدوین	محمد قائینی
موضوع	امامت و ولایت
مذهب	[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر	[[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه معارف اسلامی امام رضا(ع)\|انتشارات انتشارات مؤسسه معارف اسلامی امام رضا(ع)]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه معارف اسلامی امام رضا(ع)]]
محل نشر	قم، ایران
سال نشر	۱۳۷۶ ش
شابک	(نامعلوم)
شماره ملی	‏‫‭م۸۰-۱۳۸۸۹
	v; t; e;

این کتاب، جلد سوم از مجموعهٔ سه‌جلدی الفصول المهمة فی أصول الأئمة است، به زبان عربی در بردارنده قواعد کلی که از ائمه اطهار(ع) درباره اصول دین و فروع دین و طب و اصول فقه می‌باشد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد حر‌ عاملی است و انتشارات مؤسسه معارف اسلامی امام رضا(ع) انتشار آن را به عهده داشته است^[۱].

دربارهٔ کتاب

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

فهرست کتاب

أبواب الكليات المتعلقة بالطب و ما يناسبها

باب: ان الداء من اللّه و الشفاء من اللّه؛ باب: انواع الادوية النافعة باب: أنه لا بأس بالمداواة، و بط الجراح و الكي بالنار و الدواء، و ان كان فيه شيء من السموم التي لا يغلب معها ظن الموت و جميع الأدوية إلّا الحرام؛ باب: ما يحمى منه المريض؛ باب: انه لا حمية بعد سبعة ايام؛ باب: استحباب ترك المداواة مهما أمكن الصبر مع عدم الخطر؛ باب: وجوب المداواة مع الحاجة و الخطر بالترك؛ باب: أنه لا دواء انفع للحمى من الماء البارد و الدعاء و السكر على الريق؛ باب: أنه لا دواء انفع لجميع الامراض من الصدقة؛ باب: ان الدعاء شفاء من كل داء؛ باب: ان التربة الحسينية شفاء من كل داء و امان من كل خوف؛ باب: نبذة من أدوية البلغم؛ باب: جملة مما يجلو البصر؛ باب: شروط الاستشفاء بالتربة الحسينية على مشرفها السلام؛ باب: الاستشفاء بتراب قبر النبى(ص) و الأئمة(ع)؛ باب: التداوى بالطين الارمنى؛ باب: ان كل داء من التخمة الا الحمى؛ باب: ان ما يسقط من الخوان، فيه شفاء لكل داء خصوصا وجع الخاصرة؛ باب: ما يستحب من الدعاء الذى لا يضر معه طعام؛ باب: ما يتداوى منه بالابتداء بالملح و الختم به؛ باب: ما يدفع جميع الأمراض إلّا مرض الموت؛ باب: ما يتداوى منه بالسعد؛ باب: ما يورث النسيان؛ باب: ما يسمن و ما يهزل؛ باب: ما يتداوى منه بخبز الارز؛ باب: ما يتداوى منه بالسويق؛ باب: ما يتداوى منه بلحم البقر و السلق؛ باب: التداوى بألبان البقر و شحومها؛ باب: ما يتداوى منه بلحوم القباج و القطا القطاة؛ باب: ما ينفع من كل شىء و ما يضر من كل شي؛ باب: ما يتداوى منه بالهريسة؛ باب: ما يتداوى منه بأكل البيض؛ باب: ما يتداوى منه بالملح؛ باب: ما يتداوى منه بالزيتون؛ باب: ما يتداوى منه بأكل العسل و انه شفاء لكل داء؛ باب: ما يتداوى منه بالعسل و الحبة السوداء؛ باب: ما يتداوى منه بالسكر؛ باب: انه لا ينبغي التداوى بدواء مرّ لغير ضرورة؛ باب: ما ينبغى التداوى منه بالسكر السليمانى و الطبرزد؛ باب: ما يتداوى منه بالسمن؛ باب: ما يتداوى منه باللبن؛ باب: ان اللبن لا ضرر فيه؛ باب: ما يتداوى منه بالجبّن و الجوز؛ باب: ما يتداوى منه بالارز؛ باب: ما يتداوى منه باللوبيا و الماش؛ باب: ما يتداوى منه بالتمر؛ باب: ان لكل ثمرة سما فينبغى غسلها قبل أكلها؛ باب: ما يتداوى منه بالتفاح؛ باب: ما يتداوى منه بسويق التفاح؛ باب: ما يتداوى منه بالكمأة؛ باب: ما يتداوى منه بالتين؛ باب: ما يتداوى منه بالكمثّرى؛ باب: ما يتداوى منه بالاجّاص؛ باب: ما يتداوى منه بالغبيراء؛ باب: ما يتداوى منه بالهندباء؛ باب: ما يتداوى منه بالحوك؛ باب: ما يتداوى منه بالكراث؛ باب: ما يتداوى منه بالسذاب؛ باب: ما يتداوى منه بالسلق؛ باب: ما يتداوى منه بالدباء؛ باب: ما يتداوى منه بالفجل؛ باب: ما يتداوى منه بالجزر؛ باب: ما يتداوى منه باللفت؛ باب: ما يتداوى منه بالباذنجان؛ باب: ما يتداوى منه بالبصل؛ باب: ما يتداوى منه بالحلبة؛ باب: ما يتداوى منه بالاطريفل؛ باب: ما يتداوى منه بالعناب؛ باب: ما يتداوى منه بالحنظل؛ باب: انه لا بائس بمداواة اليهود و النصارى للمرضى؛ باب: ما ينبغى ترك مداواته ان امكن؛ باب: ما يتداوى منه بالصبر و المرّ و الكافور؛ باب: كثرة شرب الماء مادة لكل داء؛ باب: ان ماء زمزم شفاء من كل داء مع قصد الشفاء؛ باب: ان ماء ميزاب الكعبة شفاء؛ باب: ان سؤر المؤمن شفاء؛ باب: ان ماء المطر شفاء من كل داء اذا قرئ عليه الحمد و الاخلاص و المعوذتان سبعين مرة؛ باب: ان كل مأكول أو مشروب يبقى منه في البدن أربعين يوما؛ باب: انه لا يجوز الاستشفاء بشىء من المحرمات أكلا و شربا؛ باب: انه لا يجوز التداوى بشيء من المحرمات كالخمر و النبيذ اكتحالا؛ باب: ما يتداوى منه بالاستنجاء بالماء البارد؛ باب: ما يتداوى به الاسنان و اللثة؛ باب: أدوية الحمى؛ باب: ما يتداوى منه بالحجامة؛ باب: ما يداوى به التخم؛ باب: ما يداوى به وجع الخاصرة؛ باب: جواز التداوى بأبوال الابل و البقر و الغنم و البان الاتن؛ باب: ما يقطع الدم عن المرأة؛ باب: ما يداوى به ضعف البدن و القلب؛ باب: ما يداوى به القولنج؛ باب: ما يداوى به الدود فى البطن؛ باب: ما يداوى به البلغم و المرة و ما يزيد اللحم و ينقصه؛ باب: ما يداوى به الرطوبة و اليبوسة؛ باب: ان القىء ينفع كل داء؛ باب: ما يداوى بالحرمل و الكندر؛ باب: ما يتداوى منه بالحبة السوداء؛ باب: ما يداوى به تقطير البول؛ باب: ما يداوى به الرياح الشابكة و التى تميل الوجه و العين؛ باب: ما يداوى به الوضح و البهق؛ باب: ما يداوى به وجع الرأس؛ باب: ما يداوى به الحصاة؛ باب: ما يداوى به اليرقان؛ باب: ما يداوى به وجع الاذن؛ باب: ما يداوى به كثرة العطش و يبس الفم و الريق؛ باب: جامع فى ادوية الامراض؛ باب: ما تداوى به البواسير؛ باب: ما يداوى به الوسخ الكثير؛ باب: ما يداوى منه بالاثمد؛ باب: ما يداوى به من الرمد؛ باب: ما يداوى به السل؛ باب: ما يداوى به السعالغ باب: ما يداوى به بياض العين و وجع الضرس و الرياح في المفاصل؛ باب: ما يداوى به برد الرأس؛ باب: ما يداوى به ريح ام الصبيان؛ باب: ما يداوى به البلة و الضعف في المولود؛ باب: ما يداوى به لدغة الحية و العقرب؛ باب: ما يداوى به الشوصة؛ باب: ما يداوى به الفالج و اللقوة؛ باب: ما يداوى به وجع الحلق؛ باب: ما يداوى به برد المعدة و خفقان الفؤاد؛ باب: ما يداوى به وجع الطحال؛ باب: ما يداوى به وجع الجنب؛ باب: ما يداوى به البطن؛ باب: ما يداوى به اوجاع الجسد و غلبة الحرارة؛ باب: ما يداوى به الزحير؛ باب: ما يداوى به المغص؛ باب: ما يداوى به البواسير و الارواح؛ باب: ان البان اللقاح شفاء من كل داء؛ باب: ما يداوى به البرص و الجذام و الداء الخبيث؛ باب: ما يداوى به الفزع؛ باب: ما يداوى به الجنون و الصرعغ باب: ما يداوى بالدواء المسمى بالشافية و هو لأكثر الامراض و العلل؛ باب: ما يداوى به جميع الامراض و العلل؛ باب: ما يتداوى به لقوة الجماع و كثرة الماء؛ باب: ما يتداوى منه بالباذنجان؛ باب: ما يداوى به الجرح؛ باب: ما يتداوى منه بصلوة الليل؛ باب: ما يتداوى منه بالسفر خصوصا الى الحج و العمرة؛ باب: ما يتداوى منه بالصوم؛ باب: جمل من تشريح الابدان ؛ باب: ما يتداوى به المستحاضة؛

نوادر الكليات

باب: جملة من أصناف الناس الذين لا ينجب منهم أحد و لا يفعلون الخير إلا نادرا؛ باب: ان لكل اهل بيت حجة يحتج به عليهم يوم القيامة؛ باب: نبذة من الخصال التى لا يخلو منها احد إلا نادرا؛ باب: انه ما من خلق الا و قد امر عليه آخر يغلبه ؛ باب: انه لا يكون البرق إلّا وقت المطر و لو كان في مكان آخر؛ باب: انه لا يدعو احد الى ضلال الا وجد من يتابعه؛ باب: انه ما من قطرة تنزل من السماء الا و معها ملك ؛ باب: ان المطر ينزل فى كل يوم في مكان ما؛ باب: انه ما خرجت ريح قط الا بمكيال الّا ريح عاد و ما نزل مطر قط الّا بوزن الا زمن نوح(ع)؛ باب: انه ليس من سنة اقل مطرا من سنة؛ باب: ان كل مولود يولد على الفطرة؛ باب: ان ذكر اللّه حسن على كل حال؛ باب: وجوه الرؤيا؛ باب: ان كل ريح موكل بها ملك، و كلّ ريح لها اسم؛ باب: اول ما خلق اللّه؛ باب: انه لا عدوى و لا طيرة و نحوهما؛ باب: استحباب التسمية عند كل فعل؛ باب: انه لا اسراف فيما يصلح البدن؛ باب: استحباب التمشط عند كل صلوة فرض أو نفل؛ باب: استحباب الادهان بدهن البنفسج و اختياره على سائر الادهان؛ باب: ان انفع الادهان للبدن الرازقي و هو الزنبق؛ باب: استحباب اختيار الآس و الورد على انواع الريحان؛ باب: ان العرب كانت اقرب الى الدين الحنيفى من المجوس في جميع الأشياء؛ باب: انه لا يبغض عليا و الأئمة إلّا منافق أو ولد زنا أو من حملت به أمه في الحيض؛ باب: انه يكتب للمريض كل ما كان يعمله في صحته من الحسنات لا من السيئات ان كان مؤمنا ؛ باب: ان المرض كفارة لذنوب المؤمن ؛ باب: عدم جواز الشكوى الى أحد من أهل الخلاف و جوازها إلى المؤمنين؛ باب: ان من فعل شيئا من أفعال الخير عن الميت كالصلوة و الصوم و الحج و غيرها، ضوعف الثواب للحي و الميت؛ باب: ان كل من حضره الموت، يوكل به ابليس شيطانا يضله؛ باب: ان كل مؤمن لا يخرج عن الدنيا إلا برضا منه؛ باب: انه ينبغى لمن عمل عملا ان يحكمه؛ باب: كراهة كتم موت ميت مات فى غيبته؛ باب: استحباب احتساب موت الاولاد و الصبر عليه؛ باب: استحباب الاسترجاع عند كل مصيبة و كلما تذكر مصيبة؛ باب: وجوب الرضا بالقضاء مطلقا ؛ باب: انه ينبغى الصبر على المصائب و البلايا؛ باب: ان اشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأوصياء ثم الأماثل؛ باب: انه ما من اهل بيت الّا و ملك الموت يتصفحهم كل يوم خمس مرات؛ باب: انه لا بأس بلبس جميع الجلود إلا ما استثنى ؛ باب: كراهة لبس الثياب السواد إلّا ما استثنى؛ باب: انه ينبغى للشيعة ان يتزينوا بما قدروا عليه ؛ باب: ان خير لباس كل زمان، لباس اهله؛ باب: كراهة الشهرة فى الملابس و المراكب و غيرها؛ باب: انه لا ينبغى التختم بغير الفضة؛ باب: جواز لبس كل لون من الثياب؛ باب: ما ينبغى أن يقال عند تلاوة أنواع من الآيات؛ باب: جواز القرائة بالقراءات المشهورة بين العامة لا بالقراءات المروية، في زمن الغيبة ؛ باب: استحباب تعلّم الناس القران و تعليمه الناس عينا و وجوبه كفاية؛ باب: استحباب قرائة القرآن على كل حال إلا ما استثنى؛ باب: استحباب كثرة تلاوة القرآن، و ان كل حرف منه، له ثواب؛ باب: وجوب سجود التلاوة على القارئ، كلما قرأ عزيمة و على المستمع، كلما استمع؛ باب: انه يستحب للانسان ان يسجد كلما ذكر نعمة لله عليه او يضع خده على التراب او على القربوس ان كان راكبا و يسجد كلما تجددت نعمة للّه عليه؛ باب: ان كل دعاء مشروع يدعو به مؤمن فهو مستجاب او موجب للثواب او دفع العقاب؛ باب: استحباب اختيار الدعاء على سائر العبادات المستحبة؛ باب: انه يستحب للانسان ان يطلب كلما يحتاج اليه من اللّه صغيرا كان أو كبيرا؛ باب: ان الدعاء يرد انواع البلاء؛ باب: ان كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاث؛ باب: ان كل شيء له حد الا الذكر فينبغي الاكثار منه و لا حد له في الكثرة؛ باب: ان كل نعمة، يجزي في شكرها الاعتراف بها و قول: الحمد لله؛ باب: استحباب ذكر اللّه و النبى(ص) و الائمة(ع) في كل مجلس؛ باب: وجوب الصلوة على محمد و آله كلما ذكر؛ باب: استحباب تقديم الصلوة على محمد و آله كلما ذكر احد من الانبياء و اراد ان يصلي عليه؛ باب: استحباب التهليل و اختياره على سائر الأذكار؛ باب: ان لكل شىء زكاة؛ باب: ان اللّه ما امر ملائكته بالدعاء لاحد إلا استجاب لهم فيه؛ باب: ما لا ينبغى السفر الا لأجله؛ باب: ان الطيرة على ما تجعل و انه لا ينبغى الالتفات إليها؛ باب: انه لا يجوز تعلم احكام النجوم و احوالها إلا ما يهتدى به في بر أو بحر و انه لا يجوز الحكم بها؛ باب: جملة ممن لا يجوز العمل بقولهم؛ باب: ان من تصدق فليسافر أى يوم شاء و لو في ايام المكروهة؛ باب: ان على ذروة كل جسر شيطانا فينبغى التسمية عنده؛ باب: ان لكل شىء ذروة؛ باب: انه لا ينبغى الاسراف في شىء الا في الحج و العمرة؛ باب: انه ينبغى لمن اراد سفرا ان يعلم اخوانه و ينبغي لهم اذا قدم أن يأتوه؛ باب: حقوق الدواب على اربابها؛ باب: كراهة ضرب وجوه الدواب و كل ذي روح؛ باب: ان كل لهو باطل الا ثلاثة؛ باب: كراهة المغالات في قيمة البهائم؛ باب: جواز تزويج الذكران من الطير و البهائم، بابنته و أمه؛ باب: كراهة اخصاء الدواب و التحريش بينها إلا الكلاب؛ باب: انه ينبغى معاشرة الناس حتى العامة بأداء الامانة و اقامة الشهادة و عيادة المرضى و تشييع الجنائز و حسن الجوار و الصلوة في المساجد؛ باب: استحباب تعظيم الأصحاب و توقيرهم؛ باب: استحباب استفادة الاخوان و الاصدقاء و اجتناب عداوة الناس؛ باب: استحباب التحبب الى الناس و التودد اليهم؛ باب: جملة من الأصناف الذين لا ينبغى ابتداؤهم بالسلام؛ باب: ان كل مؤمن له جار يؤذيه؛ باب: استحباب استثناء مشية اللّه في الكتاب في كل موضع يناسب؛ باب: استحباب حسن الخلق مع الناس ؛ باب: من ينبغى تقبيل يده و فمه و رأسه؛ باب: تحريم كل كذب الا ما استثنى؛ باب: استحباب النظر الى جميع صلحاء ذرية النبي(ص)؛ باب: انه لا يجوز اخذ شيء من تراب الكعبة فمن فعل وجب ان يرده؛ باب: عدم جواز اخذ شىء من تراب المسجد و حصاه؛ باب: ان لكل امام عهدا في عنق اوليائه و ان عليهم ان يزوروه؛ باب: افضل البقاع؛ باب: خير المال؛ باب: ان اللّه ما خلق خلقا اكثر من الملائكة و الشياطين؛ باب: ان زيارة الحسين عليه السلام أفضل الاعمال؛ باب: عدم استحباب السفر الى زيارة شىء من القبور إلا قبور الأنبياء و الأئمة(ع)؛ باب: اعظم البر و اعظم العقوق؛ باب: انه ينبغى للانسان ان يعتبر بكل ما يراه و يتفكر فيه؛ باب: ان كل معروف صدقة؛ باب: انه ينبغي فعل المعروف مع كل احد؛ باب: استحباب فعل المعروف مع العلويين و السادات؛ باب: استحباب نفع المؤمنين؛ باب: استحباب ادخال السرور على المؤمنين؛ باب: ان اللّه قسم الأرزاق حلالا، لا حراما، فمن تناول حراما نقص عليه من الحلال بقدره؛ باب: ان الارزاق قسمان، موقوف على الطلب و غير موقوف عليه؛ باب: استحباب مباشرة كبار الامور و الاستنابة فيما سواها؛ باب: انه ينبغى اختيار معالى الامور و ترك حقيرها؛ باب: انه لم يبق شىء من آثار رسول اللّه (ص) لم يغير الا ثلاثة؛ باب: ان اهل الجاهلية ضيعوا كل شىء من دين ابراهيم(ع) إلا ثلاثة؛ باب: ألذ اللذات؛ باب: أعظم الفتن؛ باب: أغلب الاعداء؛ باب: أول ما عصى اللّه به؛ باب: خير النساء؛ باب: شر النساء؛ باب: ما يجمع خير الدنيا و الآخرة ؛ باب: ان في كل شىء اسرافا الا النساء؛ باب: ان اللّه أهلك امة باللواط و لم يهلك أحدا بالزنا؛ باب: ان من ألح في اللواط دعى الناس الى نفسه؛ باب: انه ليس شىء احب الى اللّه من ان يطاع و لا يعصى؛ باب: ما تعرفه جميع الحيوانات؛ باب: افضل العبادات؛ باب: ان اللّه ما نهى عن شىء الا و قد عصى فيه؛ باب: ان كل رمانة، فيها حبة من الجنة؛ باب: انه ينبغى المشاركة في كل طعام إلا الرمان؛ باب: ان كل ما احل اللّه، فيه صلاح العباد و كل ما حرم، فيه الفساد؛ باب: ان كل ورقه من الهندبا، عليها قطرة من الجنة و على الكراث، قطرات؛ باب: خير ماء على وجه الارض و شرماء على وجه الأرض؛ باب: اصناف القضاة؛ باب: اصناف الناس؛ باب: ان اللّه، ما صرف العذاب عن قوم و قد اظلهم إلا قوم يونس ؛ باب: اول من يدخل الجنة؛ باب: ان يوم عاشوراء اعظم الايام مصيبة؛ باب: ان كل جزع و بكاء مكروه الا ما استثنى؛ باب: ان كل شىء بكى على الحسين الا ما استثنى؛

الفهرس.^[۲]

دربارهٔ پدیدآورنده

شیخ محمد حر عاملی (متولد ۱۰۳۳ ق، لبنان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسن حر عاملی، محمد حُرّ ، سید حسن حسینی عاملی، علامه مجلسی، ملا محسن فیض کاشانی، سید هاشم بحرانی، مولا محمد کاشانی به اتمام رساند.

او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «جواهر السنیّه»، «صحیفه ثانیه»، «الایقاظ من الهجعه برهان علی الرجعه»، «خلق الکافر»، «وسائل الشیعه»، «هدایه الاُمّه»، «اثبات الهداه»، «بدایه الهدایه» برخی از این آثار است^[۳]

پانویس

کتاب‌های وابسته

دریافت متن

پیوند به بیرون

[p1-1] شبکه جامع کتاب گیسوم

[2] فهرست کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت

[3] وبگاه پژوهشگاه باقرالعلوم

[۱]

[۲]

[۳]