بحث:چرا امامان علم غیب خود را انکار می‌کردند؟ (پرسش)
فعلا در بحث بماند
در پایان نامه علم غیب در روایات
دلايل انكار علم غيب
الف: نفي علم غيب استقلالي و نامحدود آنچه كه در اين روايت بيان شد تناقض آشكار با رواياتي دارد كه در آنها ائمه ع علم غيب را براي خود ثابت مي دانند بنابر اين در توضيح اين روايات مي توان گفت همانطوريكه در برخي از اين روايات اشاره مي شود امام مي فرمايد ما غيب نمي دانيم ولي اين يك موهبت الهي است و هر وقت خدا بخواهد ما مي دانيم و در غير اين صورت نه، پس روشن است كه در اين روايات آنچه نفي مي شود علم غيب اسقلالي و در عرض علم خداوند است نه علمي غيبي كه توسط تعليم الهي به آنها تعلق مي گيرد، و اين روايات مي خواهد به شيعيان بفهماند كه مبادا در مورد امام دچار اشتباه شده و به آنان صفات و ويژگي هاي خداي نسبت دهند و گمان برند كه علم امام عين علم خداوند است. نكته ْ ديگر در اين زمينه اين است كه امام وقتي مي فرمايد ما چيزي نميدانيم مگر آن چيز هاي را كه خدا به ما مي آموزاند ، مي خواهد علم نامحدود و مطلق را كه مخصوص خدواند است نيز از خود نفي نمايند، به اين معنا كه اين روايات مي گويد ما فقط مواردي محدودي را كه خداوند در اختيار ما قرار مي دهد از آن مطلع ايم نه بيش از آن و در واقع هر دو براي از بين بردن توهم الوهيت از سوي شيعيان در مورد ائمه ع مي باشد.
ب: جلوگيري از فشار دستگاه حاكمه تاريخ گواه است كه دستگاه حكومت بني اميه و بني عباس ظلم ها و ستم هاي فراواني را به خاندان اهل بيت و ائمه معصومين ع روا داشته اند و اين حاكمان جور از هر فرصت و بهانه ي براي آزار و اذيت و به شهادت رساندن آن بزرگواران بهره مي بردند بنا براين اگر در مواردي حضرات ائمه ع علم غيب را از خويش نفي مي نمايند به تقيه عمل مي كنند و بخاطر جلوگيري از فشار دستگاه حاكم چنين بياناتي دارند.
ج: جلوگيري از سوء استفاده غلات در بخش نقد و بررسي روايات علم امام در باره غلات و نقش آنان در منحرف ساختن مسلمانان از طريق درست و راه ائمه ع مطالبي بيان شد ، دقيقا به خاطر مبارزه با افكار انحرافي غلات و بهانه ندادن به دست آنان ائمه گاها به بيان چنين احاديثي مي پرداختند تا از اين طريق بتوانند سد و مانعي ايجاد كنند بر سر راه آنان و جلوگيري كنند از انحرافات بيشتر در اسلام.
صفحه 83