عدالتمحوری در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی
عدالتمحوری و اسلام ناب
اسلام ناب محمدی(ص) در پی ترویج عدالت بوده[۱] و در این میان امیرالمؤمنین(ع) به عنوان الگوی تام اسلام ناب در احیای عدالت حتی نسبت به برادر خود نیز استثنا قائل نشدند[۲]. عدالت از چنان اهمیتی برخوردار است[۳] که مرجع تقلید بدون داشتن ملکه عدالت شایستگی تقلید ندارد[۴]، قاضی اگر عادل نباشد نمیتواند قضاوت کند[۵]؛ ولی فقیه اگر عادل نباشد از رهبری عزل شده[۶] و در دادگاه اگر شاهد، عادل نباشد، شهادتش پذیرفته نمیشود[۷]. البته در تمامی این موارد مراد از عادل، فرد دارای عصمت نیست؛ بلکه پرهیز از گناه عمدی و استغفار و مصر نبودن بر گناه از روی غفلت ملکه عدالت را ایجاد میکند[۸].
- ↑ نهج البلاغه، نامه ۵۳.
- ↑ نهج البلاغه، خطبه ۲۲۴.
- ↑ ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ...﴾ «ما پیامبرانمان را با برهانها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند.».. سوره حدید، آیه ۲۵.
- ↑ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ص۹.
- ↑ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ص۸۲۳؛ آیت الله خامنهای، ۲۳/۱۰/۱۳۷۱.
- ↑ جوادی آملی، عبدالله، ولایت فقیه ولایت فقاهت و عدالت، ص۱۶۸.
- ↑ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ص۸۵۱-۸۵۲.
- ↑ آیت الله خامنهای، ۲۳/۱۰/۱۳۷۱.