یوم‌ البعث

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل یوم‌ البعث (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

از نام‌های قیامت است که دو بار در آیه‌ای قرآنی آمده است^[۱]. کلمه "بَعْث" معانی متعددی دارد؛ همچون فرستادن و پراکندن^[۲]^[۳].
قرآن کریم از مشتقات این کلمه بسیار بهره برده است و بیش‌تر آنها به معنای رستاخیز و بیرون آمدن آدمی از گور آمده‌اند^[۴]. قیامت از آن رو "یوم البعث" خوانده شده است که خداوند، مردگان را از قبر برمی‌انگیزد و زنده می‌کند و آن گاه آنان را به دادگاه قیامت راه می‌نماید تا بازخواست شوند و از آنجا است که یا به بهشت می‌روند و یا به دوزخ. هر یک از این مراحل را "بعث" گویند^[۵] شیعیان بر این باورند که پیروان علی بن ابی‌طالب (ع) بی هیچ گرفتاری و پریشانی‌ و اندوهی، شادمان و سرافراز به بهشت پای می‌نهند و جاودانه می‌شوند^[۶]^[۷].

↑ ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾؛ سوره روم، آیه ۵۶.
↑ معجم مفردات الفاظ القرآن‌، ۵۰.
↑ فرهنگ شیعه، ص 478.
↑ دائرة المعارف تشیع‌، ۳/ ۲۷۴.
↑ پیام قرآن‌، ۵/ ۳۷.
↑ دائرة المعارف تشیع‌، ۳/ ۲۷۴؛ البرهان فی تفسیر القرآن‌، مجلد ۳- ۲/ ۲۵.
↑ فرهنگ شیعه، ص 479.