شبهات روزآمد (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Shafipour (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۶ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۳۳ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
شبهات روزآمد
از مجموعه[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|پرسش‌های قرآنی جوانان]][[رده:مجموعه کتاب پرسش‌های قرآنی جوانان]]
زبانفارسی
نویسندگانپژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی(ع)
زیر نظرمحمد علی رضایی اصفهانی
موضوعامامت، ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات نسیم حیات|انتشارات انتشارات نسیم حیات]][[رده:انتشارات انتشارات نسیم حیات]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۲ ش
شابک۹۷۸۹۶۴۲۵۳۴۹۲۰

شبهات روزآمد، جلد دوازدهم از مجموعهٔ دوازده جلدی پرسش‌های قرآنی جوانان است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ به شبهات جدید دینی می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی(ع) با نظارت محمد علی رضایی اصفهانی است و انتشارات نسیم حیات انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

فهرست کتاب

درآمد

فصل اول: قرآن و برده‌داری

  • مقدمه؛
۱. معنای برده‌داری چیست و چند نوع است؟
۲. از منظر قرآن و اسلام، اصل اوّلی آزادی انسان است یا برده بودن او؟
۳. وضعیت برده‌داری در جهان قبل از اسلام چگونه بوده است؟
۴. آیا قرآن برده‌داری را پذیرفته است یا آیات برده‌داری نسخ شده است؟
۵. آیا برده‌گیری در عصر حاضر جایز است؟
۶. آیا بهتر نبود که قرآن یکباره برده‌داری را لغو و ممنوع می‌کرد؟
۷. سیره و سنت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) با بردگان چگونه بوده است؟
۸. دیدگاه قرآن در مورد برده‌داری نوین عصر حاضر چیست؟

فصل دوم: آیات زنان در قرآن

  • مقدمه؛
۱. تفسیر آیه ۳۴ سوره نساء چیست؟
۲. تفاوت‌ها و اشتراک‌های زن و مرد در چیست و مبانی و آثار آن کدام است؟
۳. وضعیت زنان قبل از اسلام چگونه بوده است؟
۴. خدمات قرآن نسبت به زنان چه بود؟
۵. قوّامیت مردان به چه معناست؟ و آیا این با جایگاه زنان منافاتی ندارد؟
۶. ﴿﴿وَاضْرِبُوهُنَّ در آیه ۳۴ نساء به چه معناست و آیا زدن زنان جایز است؟
۷. چرا ارث زنان کم‌تر از ارث مردان است؛ ﴿﴿لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (نساء/۱۱)؟
۸. چرا دیه زنان نصف مردان است؟
۹. چرا در قرآن (آیه ۲۸۲ بقره) گواهی دو زن برابر گواهی یک مرد قرار داده شده است؟ پس ارزش دو زن برابر یک مرد است؟ آیا مردان فراموش نمی‌کنند؟
۱۰. فلسفه ازدواج موقت چیست؟ و چرا قرآن پذیرفته است؟
۱۱. چرا تعدد زوجات برای مردان ممکن است اما برای زنان تعدد زوج ممکن نیست؟
۱۲. آیا عدالت در بین زنان ممکن است یا خیر؟
۱۳. آیا ازدواج با زنان فرزند خوانده با ممنوعیت پسر خواندگی معارض نیست؟
۱۴. آیا کسانی که به زنان تهمت ناپاکی می‌زنند بخشیده می‌شوند؟

فصل سوم: قرآن و علم

  • مقدمه؛
۱. آیا همه جزئیات علوم بشری در قرآن وجود دارد؟ و قلمرو آنها چگونه است؟
۲. اگر پیامبر اسلام(ص) عمر طولانی‌تری داشت آیات قرآن زیادتر نازل می‌شد و قرآن بزرگ‌تر می‌شد؟
۳. آیا قرآن نظریه تکامل داروین را می‌پذیرد؟
۴. چرا شراب در قرآن حرام شده است؟
۵. آیا از منظر قرآن شهاب‌سنگ‌ها تیرهایی به سوی شیاطین است؟
۶. آیا داستان نوح(ع) در قرآن با مطالب علمی سازگار است؟
۷. آیا داستان اصحاب كهف با مطالب علمی سازگار است؟
۸. آیا خورشید در چشمه فرو می‌رود؟
۹. آیا دانستن جنس جنین در شکم مادر قبل از تولد ممکن نیست؟
۱۰. آیا در جنین اول استخوان به وجود می‌آید یا گوشت؟
۱۱. زمین از منظر قرآن و علم؛
۱۲. محل ادراك انسان از منظر قرآن و علم کجاست؟
۱۳. حرکت خورشید در محاجّه حضرت ابراهيم(ع).

فصل چهارم: قرآن و آزادی

  • اول. مبانی و قلمرو آزادی در قرآن چیست؟
  • اقسام آزادی (مصاديق آزادی).
  • دوم. چالش‌های رابطه قرآن و آزادی (مثل آیه لااکراه فی الدین با ارتداد و...) چگونه حل می‌شود؟
  • اهميت آزادي و دلايل آن؛
  • چالش‌ها.

فصل پنجم: شبهات ادبی

۱. ﴿﴿الصَّابِؤُونَ در آیه ۶۹ مائده چرا مرفوع است؟
۲. چرا در آیه ۱۲۴ سوره بقره فاعل منصوب آمده است؟
۳. چرا در آيه ۱۶۰ اعراف عدد مؤنث آمده ولی معدود مذکر است؟
۴. چرا در آيه ۵۶ سوره اعراف، خبر اسم مؤنث، مذکر آمده است؟
۵. مضاف الیه باید مجرور باشد چرا در آیات (یونس/ ۲۱)، (هود/ ۱۰)، (فصلت/ ۵۰) این قاعده رعایت نشده است؟

فصل ششم: نبوت

۱. آيا توسل به انبياء و اولياء شرک است؟
۲. آیا در میان اجنّه و فرشتگان نیز پیامبرانی وجود دارند؟
۳. چرا اکثر پیامبران از خاورمیانه بوده‌اند؟
۴. آيا مسيح(ع) مرده بود؟ [است؟]
۵. آیا دیدگاه عَهدَین در مورد عصمت پیامبران مانند قرآن است؟
۶. آیا مسیحیان به بهشت می‌روند؟
۷. آیا حضرت ابراهیم(ع) بت‌ها را نابود کرد یا خیر؟
۸. با توجه به آیه ﴿﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ چگونه می‌توان آیه ﴿﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى را در مورد پیامبر اکرم(ص) دانست؟
۹. اسلام در آیات اول سوره توبه دستور به قتل و کشتار می‌دهد این آیات چگونه با دین رحمت سازگار است؟

فصل هفتم: شبهات گوناگون

۱. آیا در رستاخیز شفاعت وجود دارد؟
۲. اختلاف عددی رستاخیز چگونه توجیه می‌شود؟
۳. آيا نسخ قرآن موجب تغيير و تحريف آن نميی‌شود؟ اقسام و معانی نسخ چيست؟
۴. جنّ و ماهیت و هدف از خلقت آن در قرآن چيست؟
۵. ﴿﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ یعنی چه؟
۶. چرا قرآن کریم می‌فرماید شما را از بسیاری از موجودات برتری دادیم مگر انسان اشرف مخلوقات نیست؟
۷. آیا قرآن دستور به جهر يا اخفات در نماز داده است؟
  • فهرست منابع.[۲]

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد علی رضایی اصفهانی

حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد علی رضایی اصفهانی، (متولد ۱۳۴۱ ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد واحد تحقیقات و علوم قرآن به اتمام رساند. مدیر گروه کمیسیون علوم قرآن و حدیث سازمان مدارس حوزه‌هاى خارج از کشور، قائم مقام شوراى علمی رشته تخصصى تفسیر حوزه علمیه قم، عضو هیئت علمى و معاونت امور پژوهشى دانشنامه قرآن‌پژوهى پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامى، مسئول مؤسسه قرآن و علم، مسئول مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی(ع) ازجمله فعالیت‌های وی است.

او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تنظیم الاصول»، «المناهج و الاتجاهات التفسیریه للقرآن»، «آموزه‌هاى تربیتى عاشورا»، «سیمای پیامبر اعظم در قرآن کریم»، «پیامبر اعظم و برائت از کفار و مشرکین» و «تفسیر روشمند وحى با وحى» برخی از این آثار است.[۳]




کتاب‌های وابسته

پانویس

پیوند به بیرون