نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط HeydariBot(بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.
ثابت بن قيس بن فهر الأنصاري أبو الورد قال ابن حجر في الإصابة في الأسماء ثابت بن قيس وقيل ابن كامل أبو الورد يأتي في الكنى وقيل اسمه عبيد وقيل غير ذلك اه وقال في الكنى أبو الورد بن قيس فهر الأنصاري قال ابن الكلبي شهد مع علي صفين اه وفي الاستيعاب أبو الورد المازني قيل اسمه حرب له صحبة ثم قال في هذه الترجمة وقال ابن الكلبي عن يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة أبو الورد بن قيس بن فهر الأنصاري شهد مع علي صفين اه وفي الإصابة خلطه أبو عمر - يعني أبو الورد بن قيس بن فهر - بالذي قبله والذي يظهر لي أنه غيره اه ومن هنا يظهر ان ما ذكره بعض أهل العصر من أن أبا الورد حرب بن قيس المازني من شيعة الصحابة ليس بصواب فإنه لا يوجد في الصحابة من اسمه حرب بن قيس أصلا وإنما يوجد حرب المازني وهو الذي في الإصابة أن أبا عمر خلط به أبا الورد بن قيس بن فهر وهو غيره.[۹]
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ عليه السّلام.
أقول:الظاهر أنّ«فهد»في رجال الشيخ تصحيف«فهر»ففي الاستيعاب قال ابن الكلبي:أبو الورد بن قيس بن فهر الأنصاري شهد مع عليّ عليه السّلام صفّين.
هذا،و عنونه الجزري عن الثلاثة و قال:كنّاه النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم أبا الورد و اسمه حرب،و روى مسندا عن ابن أبي الورد،عن أبيه أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم رآه فرأى رجلا أحمر فقال:أنت أبو الورد.[۱۰]
قیل: [إن] اسم أبی الورد حرب له صحبة، سکن مصر وله عندهم حدیث واحد، قوله: إیاکم والسریة التی إن لقیت فرت وإن غنمت علت. ویروی هَذَا القول أَیْضًا عنه مرفوعًا إِلَی النَّبِیّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ حدیثه هَذَا عند ابْن لهیعة، عَنْ یَزِید بْن أبی حبیب، عَنْ لهیعة بْن عُقْبَةَ عنه. وَقَالَ ابْن الکلبی: أَبُو الورد بْن قیس بْن فهر الأَنْصَارِیّ شهد مَعَ علی صفین.[۱۵]
عبيد بن قيس أبو الورد الأنصاري سماه جعفر وقيل إن اسم أبى الورد ثابت بن كامل أخرجه أبو موسى وقال أخرجه ابن منده في الكنى[۱۶]
أبو الورد المازنی مازن الأنصار وکناه النبی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: أبا الورد، واسمه حرب. سکن مصر.[۱۷]
