ابومرة بن عروه ثقفی
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. ابومرة بن عروه ثقفی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: ابومرة بن عروه ثقفی در تراجم و رجال - ابومرة بن عروه ثقفی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابومرة بن عروه ثقفی | |
|---|---|
 تصویر قدیمی مدینه | |
| نام کامل | ابومرة بن عروه ثقفی |
| جنسیت | مرد |
| از قبیله | |
| از تیره | بنی معتب بن مالک |
| پدر | عروة بن مسعود ثقفی |
| دختر | لیلا بنت ابیمره ثقفی |
| برادر | |
| خویشاوندان |
|
| دین | اسلام |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
از تیره بنی معتب بن مالک از ثقیف از قیس عیلان بن مضر[۱]، ابن حجر[۲] میگوید: ابن عبدالبر، وی و پدرش را صحابی میداند، اما ابن حجر اشتباه کرده است؛ زیرا ابن عبدالبر[۳] با صراحت میگوید: گفتهاند وی در زمان رسول خدا به دنیا آمد. او صحابی نیست، ولی پدرش از بزرگان صحابه است. ابن حجر در گزارش خود[۴]، اشتباه دیگری نیز دارد. وی به نقل از واقدی میگوید: هنگامی که عروة بن مسعود کشته شد، ابومرة و ابوالملیح، پسران عروه، حضور رسول خدا (ص) رسیدند، آن حضرت را از کشته شدن پدرشان آگاه کردند و اسلام آوردند؛ در حالی که در مغازی واقدی، نامی از ابومرة نیست و همراه ابوملیح، قارب بن اسود - برادرزاده عروه - بوده است[۵]. ابن اثیر[۶] نیز هر دو اشتباه را مرتکب شده است و بسا اشتباه ابن حجر ناشی از اشتباه ابن اثیر باشد. اشتباه دیگری که در الاصابه[۷] آمده است اینکه، دختر وی لیلی بنت ابیمره، با امام حسن (ع) ازدواج کرد که شاید تصحیف باشد؛ زیرا چنان که مشهور است، وی همسر امام حسین (ع) بود[۸]. به هر حال، شاید به همان دلیل که ابومرة در زمان رسول خدا (ص) به دنیا آمده، او را از صحابه دانستهاند. آگاهی بیشتری از وی در دست نیست.[۹]
جستارهای وابسته
- قیس عیلان بن مضر (قبیله)
- بنیثقیف (قبیله)
- بنی معتب بن مالک (قبیله)
- عروة بن مسعود ثقفی (پدر)
- لیلا بنت ابیمره ثقفی (فرزند)
- ابوملیح بن عروه ثقفی (برادر)
- عاصم بن عروه ثقفی (برادر)
- اسود بن مسعود ثقفی (عمو)
- قارب بن مسعود ثقفی (عمو)
