احمد بن حسن مالکی در تراجم و رجال
این مدخل زیرشاخهٔ بحث احمد بن حسن مالکی است. احمد بن حسن مالکی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: احمد بن حسن مالکی در تراجم و رجال - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
احمد بن الحسن المالکی[۱] تنها در سند یک روایت تفسیر کنز الدقائق، به نقل از کتاب تأویل الآیات الظاهرة وارد شده است:
«مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَنِ الْمَالِکِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا
[۲] قَالَ هِیَ الْوَلَایَةُ»[۳].
نام راوی در مصدر اصلی «احمد بن الحسین المالکی» ثبت شده است[۴]، در حالی که عنوان صحیح «الحسین بن احمد المالکی» است؛ چراکه محمد بن العباس، روایات بسیاری از محمد بن عیسی، توسط «الحسین بن احمد المالکی» نقل کرده است[۵]؛ علاوه بر آنکه «احمد بن الحسن المالکی» نه در سند دیگری دیده شده و نه در کتب رجالی چنین عنوانی ثبت نشده است؛ بنابراین در نام راوی در سند روایت تفسیر کنز الدقائق، هم تصحیف صورت گرفته و هم قلب.[۶]
منابع
پانویس
- ↑ مصحف «الحسین بن احمد المالکی» است.
- ↑ «بنابراین با درستی آیین روی (دل) را برای این دین راست بدار! بر همان سرشتی که خداوند مردم را بر آن آفریده است؛ هیچ دگرگونی در آفرینش خداوند راه ندارد؛ این است دین استوار اما بیشتر مردم نمی‌دانند» سوره روم، آیه ۳۰.
- ↑ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۲۰۱، به نقل از: تأویل الآیات الظاهرة، ص۴۲۷.
- ↑ تأویل الآیات الظاهرة، ص۴۲۷.
- ↑ ر. ک: تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۱۰۲؛ ج۱۰، ص۴۹۸؛ ج۱۱، ص۴۱۱، ۴۲۸ و ۴۵۵؛ ج۱۲، ص۴۶؛ ج۱۳، ص۱۷۲ و ۳۹۹؛ و....
- ↑ جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۲ ص ۱۹۴-۱۹۵.