ادریس بن عبدالله اشعری قمی
(تغییرمسیر از ادریس بن عباد الله اشعری قمی)
آشنایی اجمالی
ابو زکریا ادریس بن عبدالله بن سعد اشعری قمی از رجال موثق شیعه و اصحاب امام صادق(ع)[۱] و بنابر نقلی امام کاظم(ع)[۲] است که علیرغم ادعای ابنداوود[۳]، از امام صادق(ع) روایت کرده[۴] و در اسناد روایی نام او در کنار برادرش[۵] و در تمایز با احمد بن ادریس[۶] بررسی شده است.
محدثانی همچون حماد بن عثمان و سعد بن سعد از وی روایت نقل کردهاند[۷] و از تاریخ وفات او گزارشی در دست نیست، اما کتاب مسائل از آثار اوست که محمد بن حسن شنبوله آن را روایت کرده است[۸].[۹]
جستارهای وابسته
- خاندان اشعری
- عبدالله بن سعد اشعری قمی (پدر)
- عبدالملک بن عبدالله قمی (برادر)
- زکریا بن ادریس بن عبدالله اشعری قمی (فرزند)
منابع
جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۳
جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ لسان المیزان، ج۱، ص۳۶۸؛ رجال النجاشی، ج۱، ص۲۶۰.
- ↑ رجال البرقی، ص۵۲.
- ↑ رجال ابن داوود، ص۴۹.
- ↑ المحاسن، ج۲، ص۴۷۰؛ الکافی، ج۱، ص۴۱۹ و ج۳، ص۲۹۸.
- ↑ «الْحَجَّالُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُمِّيِّ عَنْ إِدْرِيسَ عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) يَقُولُ بَيْنَا أَنَا وَ أَبِي مُتَوَجِّهَانِ إِلَى مَكَّةَ وَ أَبِي قَدْ تَقَدَّمَنِي فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ ضَجْنَانُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ وَ فِي عُنُقِهِ سِلْسِلَةٌ يَجُرُّهَا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ لَهُ اسْقِنِي اسْقِنِي اسْقِنِي قَالَ فَصَاحَ بِي أَبِي لَا تَسْقِهِ لَا سَقَاهُ اللَّهُ قَالَ فرجل [وَ فِي طَلَبِهِ رَجُلٌ] يَتْبَعُهُ حَتَّى جَذَبَ سِلْسِلَتَهُ جَذْبَةً فَأَلْقَاهُ وَ طَرَحَهُ فِي أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ النَّارِ» تفسیر کنز الدقائق، ج۱۱، ص۴۱۵ به نقل از بصائر الدرجات، ج۱، ص۲۸۵، ح۲؛ الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۱۴، ح۲۳؛ الاختصاص، ص۲۷۶.
- ↑ «قَالَ أَيْضاً حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَرَّفَ أَصْحَابَهُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَرَّتَيْنِ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ أَ تَدْرُونَ مَنْ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي قَالُوا اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ قَالَ ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ يَعْنِي أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ هُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي وَ اَلْمَرَّةُ اَلثَّانِيَةُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ حِينَ قَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ» تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۳۳۱؛ تأویل الآیات الظاهره، ص۶۷۴؛ الیقین، ص۳۰۲، باب ۱۰۹؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۴۱۵، ۳۵۰ و ۴۶۱، ج۶، ص۱۳۲ و۲۹۰؛ و... .
- ↑ جامع الرواة، ج۱، ص۷۶.
- ↑ رجال النجاشی، ج۱، ص۲۶۰.
- ↑ ر.ک: جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص۱۶۰؛ جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۳، ص۳۰۶-۳۰۷.