بحث:لوح محو و اثبات
لوح محو و اثبات در موعودنامه
آن لوح خداوند است که مثبتات و مندرجاتش قابل تغییر باشد. برگرفته از آیه کریمه ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾[۱] است. مرحوم مجلسی گفته: آیات و اخبار دلالت دارند که خداوند دو لوح را آفریده که همه حوادث و وقایع عالم در آن دو لوح ثبت است. یکی لوح محفوظ، که هیچگونه تغییر در آن راه ندارد و آن مطابق علم خداوند است. دیگری لوح محو و اثبات، که در آن چیزی ثبت میگردد و سپس محض مصالح بسیاری که بر خردمندان پنهان نیست، چیز دیگری برخلاف آن به ثبت میرسد. دگرگونیهایی که در این لوح به وجود میآید، "بداء" نامیده میشود[۲].
لوح محو و اثبات
لوحی است که حوادث جهان در آن ثبت است؛ اما تغییر و تبدیل میپذیرد. آنچه در لوح محو و اثبات آمده، میتواند دچار تغییر و دگرگونی شود. این تغییر بر اثر عواملی پیش میآید که مانع تحقق حوادث میشوند. در قرآن کریم نیز از این لوح یاد شده است[۳]. تفاوت دو لوح در این است که آنچه وقوعش قطعی است و مربوط به علل تامه موجودات است، در لوح محفوظ آمده است؛ اما آنچه مربوط به علل ناقصه و حوادث مشروط است، در لوح محو و اثبات ثبت شده است[۴].[۵]
پانویس
- ↑ سوره رعد، ۳۹.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۶۰۵.
- ↑ ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾؛ سوره رعد، آیه ۳۹.
- ↑ ر.ک: تفسیر نمونه، ۱۰/ ۲۴۱.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص ۳۹۴.