تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب
زبانفارسی
نویسندهسید محمد علی مسعودی
موضوععلم، علم غیب
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه علوم و معارف قرآن و حدیث
وابسته بهمرکز تخصصی حدیث حوزه علمیه قم
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار ۱۳۹۵
شماره۶
تعداد صفحات۲۰
شماره صفحاتاز صفحه ۳۳ تا ۵۲ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی علم غیب از دیدگاه علم کلام و حدیث می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم سید محمد علی مسعودی نگاشته شده و در فصلنامه علوم و معارف قرآن و حدیث (شماره ۶، بهار ۱۳۹۵) انتشار یافته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «برخورداری برگزیدگان خداوند از دانشی الهی که عرفا آن را علم غیب می‌نامند با ادله نقلی و عقلی ثابت شده و یکی از آموزه‌های یقینی مذهب تشیع است. این در حالی است که بسیاری از متون دینی، با نفی غیب‌دانی بشر، آن را تنها مختص به خدای متعال می‌دانند. اکثر متکلمان برای حل این مشکل، دست به توجیه آن دسته از آیات و روایاتی زده‌اند که علم غیب را در اختصاص خدای متعال برمی‌شمارد و کمتر دیده شده است که بحثی در مفهوم‌شناسی غیب از منظر روایات ارائه دهند».
  • نویسنده در ادامه می‌افزاید: «نوشتار پیش رو با ارائه گزارشی از متون کلامی و روایی، درصدد اثبات این فرضیه است که تعریف علم غیب در علم کلام متفاوت از تعریفی است که در روایات به آن می‌رسیم. ضرورت بررسی این موضوع در پاسخ متفاوتی است که از منظر روایات به مسئله غیب‌دانی برگزیدگان خداوند داده می‌شود؛ چراکه با تامل در تعریف علم غیب از منظر روایات، دیگر نیازی به توجیه ادله نفی کننده علم غیب وجود نخواهد داشت»[۱].

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • مفهوم‌شناسی واژه غیب؛
  • معناشناسی غیب از دیدگاه متکلمان؛
  • معناشناسی غیب از منظر روایات؛
  • علم اختصاصی خداوند؛
  • نیجه‌گیری؛
  • منابع.

دربارهٔ پدیدآورنده

سید محمد علی مسعودی

حجت الاسلام و المسلمین سید محمد علی مسعودی (متولد ۱۳۶۶ش، آمل)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: مهدی شب‌زنده‌دار، جعفر سبحانی و احمد خاتمی پیگیری کرد. عضویت در هیئت تحریریه مجله علمی اطلاع رسانی علوم و معارف قرآن و حدیث از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و آموزش مکالمه عربی تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «گستره علم امام از منظر روایات کافی»، «تفاوت کاربردهای کلامی و روایی واژه غیب در ترکیب اضافی علم غیب» برخی از این آثار است.[۲]

پانویس

دریافت متن