حضرت مریم از دیدگاه اسلام و مسیحیت (پایاننامه)
حضرت مریم از دیدگاه اسلام و مسیحیت پایاننامهای است که به بررسی زندگی حضرت مریم بنت عمران (س) و مقامات او - از جمله مقام تحدیث - میپردازد. این پایاننامه توسط خانم عصمت السادات طباطبایى نگاشته و در مرکز تربیت مدرس وابسته به دانشگاه قم دفاع شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای احمد بهشتی و استاد مشاور آن آقای حسین توفیقی است.[۱]
حضرت مریم از دیدگاه اسلام و مسیحیت | |
---|---|
![]() | |
زبان | فارسی |
پژوهشگر | عصمت السادات طباطبایى (ایران) |
استاد راهنما | احمد بهشتی (ایران) |
موضوع | مریم بنت عمران (س)، تحدیث، ارتباط با فرشته |
مذهب | شیعه |
سال دفاع | ۱۳۷۳ |
وابسته به | دانشگاه قم |
تعداد صفحات | ۱۵۶ |
وبگاه معرف | مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی |
شماره رکورد | ۴۷۲۲۸۸ |
چکیده پایاننامه
- پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «بررسی زندگی حضرت مریم(س) از دو دیدگاه مسیحیت و اسلام موضوع پژوهش حاضر است».
- پژوهشگر این پایاننامه در این پژوهش: «ابتدا به موقعیت جغرافیایی و اجتماعی زادگاه حضرت مریم(س) (فلسطین)، منزلت نیاکان و والدین او میپردازد. سپس آیات مربوط به قبل از تولد مریم(س)، تولد وی، نامگذاری و استغاثه وی به پیشگاه خداوند متعال بررسی شده است. و در ادامه وقایع بعد از تولد حضرت مریم یعنی سپردن وی به معبد، انتخاب شدن زکریا(ع) برای کفالت وی و کراماتی که در مدت سپردن زکریا(ع) از مریم(س) دیده شده است، بحث میشود».
- پژوهشگر این پایاننامه اخبار ملائکه مبنی بر انتخاب و تطهیر حضرت مریم و امر به قنوت و سجود برای پروردگار که در حقیقت مقدمات بشارتهای بعدی ملایکه و بشارتهای ملائکه مبنی بر تولد عیسی مسیح(ع) از مریم(س) در عین دوشیزگی. بر طبق آیات قرآنی و انجیل مورد بررسی قرار گرفته است. و در ادامه به تولد عیسی(ع) و وقایع بعد از آن حکایات مربوط به حضرت مریم ذکر شده، و براساس اشاره قرآن مبنی بر عقیده مشرکانه نسبت به مریم(س)، بحث الوهیت مریم(س) و علت و چگونگی این اعتقاد بررسی شده است».[۱]
فهرست پایاننامه
اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
عصمت السادات طباطبایى (پژوهشگر) |
---|
|
احمد بهشتی (استاد راهنما) |
---|
|
حسین توفیقی (استاد مشاور) |
---|
|
استخراج مقاله از پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایاننامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.