روح‌القدس فی القرآن الکریم (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
روح‌القدس فی القرآن الکریم
زبانعربی
نویسندهحسام عواد القیسی
موضوعمجاری علم لدنی، روح، روح‌القدس
مذهباهل‌سنت
منتشر شده درمجله دانشگاه الأنبار
وابسته بهدانشگاه الأنبار
محل نشررمادی، عراق
تاریخ نشر۱۳۹۳ ش ، ۲۰۱۴ م
شماره۵
تعداد صفحات۴۸
شماره صفحاتاز صفحه ۱ تا ۴۸ مجله
ناشر الکترونیکوبگاه المجلات الأکادیمیة العلمیة العراقیة

روح‌القدس فی القرآن الکریم عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی آیات روح‌القدس در قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۸ صفحه‌ای به قلم حسام عواد القیسی نگاشته شده و در مجله دانشگاه الأنبار (شماره ۵، ۱۳۹۳ ش ، ۲۰۱۴ م) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اگر خداوند خیر و برکتی را برای بنده‌ای بخواهد او را فقیه و عالم دین می‌کند. و از ظواهر امر پیداست که علوم اسلامی یکی از شریف‌ترین علوم است، زیرا کلید خیر و برکت می‌باشد».
  • وی در ادامه می‌نویسد: «بعد از تفکر در کتاب آسمانی از پس یافتن موضوعی در مورد خصوصیات خداوند متعال به این نتیجه رسیدم که موضوع روح‌القدس در قرآن را مورد بررسی قرار دهم. و سه آیه از سه سوره (بقره، مائده و نحل) را انتخاب و به‌صورت تحلیلی مورد بررسی قرار دادم و به این نتیجه رسیدم:
    • خداوند متعال در آیات مورد؛ بحث زشتی و کم عقلی قوم بنی اسرائیل را به خاطر دروغ و تهمت‌های بی‌روا به خداوند متعال و فرستادگانش را نمایان نمود. زیرا خداوند متعال انبیاء و رسلی را برای هدایت آنها فرستاد و این قوم بجای اینکه از این فرستادگان اطاعت و خداوند متعال را شاکر و سپاسگذار باشند به مقابله و دشمنی با آنان پرداختند و فرستادگان خداوند را به قتل رساندند.
    • قرآن کریم سرچشمه زندگی مسالمت‌آمیز و مهربانی می‌باشد و هر کس آن را الگوی خود قرار دهد در دنیا و آخرت سعادت‌مند می‌باشد».

فهرست مقاله

  • خلاصه؛
  • مقدمه؛
  • مبحث اول: آیات روح القدس در سوره بقره؛
    • مطلب اول: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ؛
      • بحث اول: بررسی لغوی؛
      • بحث دوم: تناسب آیه با قبل و بعد از خود؛
      • بحث سوم: وجوه اعرابی آیه؛
      • بحث چهارم: وجوه قرائت‌های آیه؛
      • بحث پنجم: وجوه بلاغت آیه؛
      • بحث ششم: مفهوم کلی؛
      • بحث هفتم: آنچه از آیه به دست می‌آید؛
    • مطلب دوم: تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ؛
      • بحث اول: بررسی لغوی؛
      • بحث دوم: تناسب آیه با آیات قبل و بعد از آن؛
      • بحث سوم: وجوه اعرابی؛
      • بحث چهارم: قرائتها؛
      • بحث پنجم: وجوه بلاغت آیه؛
      • بحث ششم: مفهوم کلی؛
      • بحث هفتم: آنچه از آیه به دست می‌آید؛
  • مبحث دوم: آیات روح القدس در سوره‌ی مبارکه‌ی مائده؛
    • بحث اول: بررسی لغوی؛
    • بحث دوم: تناسب آیه با آیات قبل و بعد از آن؛
    • بحث سوم: وجوه اعرابی؛
    • بحث چهارم: قرائتها؛
    • بحث پنجم: وجوه بلاغت آیه؛
    • بحث ششم: مفهوم کلی؛
    • بحث هفتم: آنچه از آیه به دست می‌آید؛
  • مبحث سوم: آیات روح القدس در سوره‌ی نحل؛
    • بحث اول: بررسی لغوی؛
    • بحث دوم: تناسب آیه با آیات قبل و بعد از آن؛
    • بحث سوم: وجوه اعرابی؛
    • بحث چهارم: قرائتها؛
    • بحث پنجم: وجوه بلاغت آیه؛
    • بحث ششم: مفهوم کلی؛
    • بحث هفتم: آنچه از آیه به دست می‌آید؛
  • جمع‌بندی.[۲]

در باره پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن مقاله