صراط مستقیم در تفاسیر قرآن و آثار ابن عربی (مقاله)
| صراط مستقیم در تفاسیر قرآن و آثار ابن عربی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | سعید قاسمی پرشکوه و محمد حسین خوانین‌زاده |
| موضوع | صراط مستقیم |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پژوهش‌نامه معارف قرآنی |
| وابسته به | دانشگاه علامه طباطبایی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۹۲ |
| شماره | ۱۲ |
| تعداد صفحات | ۲۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۲۷ تا ۴۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
صراط مستقیم در تفاسیر قرآن و آثار ابن عربی عنوان مقاله‌ای است که به زبان فارسی که به بررسی مفاهیم "صراط" و "صراط مستقیم" در زبان قرآن کریم و تفاسیر مختلف ذکر شده و همچنین مفاهیم عرفانی آن در آثار صوفیه و به‌ویژه در آثار ابن عربی می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم سعید قاسمی پرشکوه و محمد حسین خوانین‌زاده نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌نامه معارف قرآنی (شماره ۱۲، بهار ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسند: «در طول تاریخ صوفیه باعثِ تحول بسیاری در فرهنگ و معارف اسلامی و قرآنی شده‌اند و با ابزار تأویل و تفسیر در دست، به سراغ موضوعات اسلامی رفته‌اند. از جمله این موضوع‌ها، مسأله صراط مستقیم است که در دوره عرفان علمی و مَدرسی از تطور برکنار نمانده است و صوفیان و عارفان و در رأس آنها محیی الدین ابن عربی برای این ترکیب مفاهیم تازه‌ای از جمله "انسان کامل" ذکر کرده است. در این جُستار نخست مفاهیم "صراط" و "صراط مستقیم" در زبان قرآن کریم و تفاسیر مختلف ذکر گردیده و آنگاه به مفاهیم عرفانی آن در آثار صوفیه و به‌ویژه در آثار ابن عربی پرداخته شده است و در نهایت، مقایسه‌ای میان این دو نظر صورت گرفته و تفاوت این دو دیدگاه ذکر گردیده است»[۱].
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- واژه صراط؛
- معانی صراط مستقیم در تفاسیر قرآن کریم:
- انواع صراط مستقیم؛
- صراط و صراط مستقیم در عرفان و تصوف؛
- صراط و صراط مستقیم در آثار ابن عربی؛
- انواع صراط در آثار ابن عربی:
- صراط الله؛
- صراط عزت یا صراط عزیز؛
- صراط الرب؛
- صراط خاص یا صراط محمد (ص)؛
- تفاوت مفاهیم و مصادیق صراط مستقیم در تفاسیر قرآن کریم و آثار ابن عربی؛
- نتیجه‌گیری؛
- پی‌نوشت.
دربارهٔ پدیدآورندگان
در مورد پدیدآورندگان اطلاعاتی در دست نیست.