علم انسان کامل (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
علم انسان کامل
رتبه علمیعلمی ترویجی
زبانفارسی
نویسندهاسدالله شکریان
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه معارف عقلی
وابسته بهموْسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرزمستان ۱۳۸۶
شماره۸
شماره صفحاتاز صفحه ۱۲۳ تا ۱۵۲ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

علم انسان کامل عنوان مقاله‌ای است که به بررسی منابع و قلمرو علم انسان کامل می‌پردازد.این مقاله ۳۰ صفحه‌ای به قلم اسدالله شکریان به زبان فارسی نوشته شده و در فصلنامه معارف عقلی (شماره ۸، زمستان ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده درباره موضوع مقاله می‌نویسد: «این نوشتار تلاشی در زمینه فهم خاستگاه و گستره بیکران علم انسان کامل است.
  • وی در ادامه می‌نویسد: «از این رو، با توجه به روایات معصومین(ع) نخست از هویت علم انسان کامل سخن گفته‌ایم، آن‌گاه با بررسی جنبه بشری انسان کامل، او را از دو بعد جسمانی و روحانی معرفی کرده‌ و سپس با طرح بحث مزاج جسمانی و روحانی، آن را با علم گره زده‌ایم. در ادامه، گونه‌های دریافت علوم را در انسان کامل توضیح داده و دیدگاه برخی از عارفان بزرگ را نیز مطرح کرده‌ایم. در پایان، با طرح اتحاد انسان کامل با اسمای الهی، علم حاصل از حضور وجودی وی برسراسر نظام هستی، ثابت شده است.»[۲]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • خاستگاه و گستره علم انسان کامل؛
  • جنبه الهی و بشری انسان کامل و علم او؛
  • علم انسان کامل به جزئیات؛
  • دلیلی دیگر بر بقای جنبه بشری انسان کامل؛
  • کمال انسان کامل از جهت مزاج جسمانی؛
  • کمال انسان کامل از جهت مزاج روحانی؛
  • کمال انسان کامل در مظهریت اسمای الهی؛
  • قرب نوافل و انسان کامل؛
  • گونه‌های علم انسان کامل؛
  • مسئله ادراک از دیدگاه خواجه عبدالله انصاری؛
  • علم از دیدگاه ابن‌عربی؛
  • نتیجه‌گیری؛
  • منابع.

دربارهٔ پدیدآورنده

در این‌باره اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس