شرب مدام در تبیین علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ پدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده کتاب | پدیدآورنده کتاب = $1}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = شرب مدام در تبیین علم امام | | عنوان = شرب مدام در تبیین علم امام | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 94713801.jpg | | تصویر = 94713801.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[سید محمد جواد بنیسعید لنگرودی]] | | نویسنده = [[سید محمد جواد بنیسعید لنگرودی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[علم امام]]؛ [[علم غیب امام|غیبگویی امام]] | | موضوع = [[علم امام]]؛ [[علم غیب امام|غیبگویی امام]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[انتشارات نجفی|نجفی]] و [[انتشارات امام علی بن ابیطالب (ع)]] | | ناشر = [[انتشارات نجفی|نجفی]] و [[انتشارات امام علی بن ابیطالب (ع)]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۹۰ | | سال نشر = ۱۳۹۰ | ||
| چاپ | | چاپ = | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = | ||
| | | تعداد صفحات =۱۲۷ | ||
| قطع = رقعی | | قطع = رقعی | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک = 978-600-92281-0-2 | | شابک = 978-600-92281-0-2 | ||
| ردهبندی کنگره =BP۲۲۳/۳۴/ب۸۶ش۴ ۱۳۹۰ | | ردهبندی کنگره =BP۲۲۳/۳۴/ب۸۶ش۴ ۱۳۹۰ | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
[[پرونده:sh101.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:sh101.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمهاطهار]](ع) و ماهیت این [[علم]] و نیز [[اعتقادات]] [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک [[علمی]] دارند، نسبت به آن عالم میشوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری [[نیاز]] نداشته باشند، نسبت به آن [[علم]] ندارند. اگر چه از راه [[عقلی]] و [[نقلی]] اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون [[علم]] دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمهاطهار]] همانند دیگران، [[علم]] به حوادث پیدا میکنند و همانند آنها به مقتضای [[علم]] خویش عمل میکنند. در این کتاب [[مراتب علم]] [[ائمه]] و نسبت بین [[علم]] آنان با [[علم]] [[خداوند متعال]] مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری [[قرآنی]] - [[روایی]] به [[تبیین]] ابعاد مختلف [[علم]] آنان پرداخته است. | کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمهاطهار]](ع) و ماهیت این [[علم]] و نیز [[اعتقادات]] [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک [[علمی]] دارند، نسبت به آن عالم میشوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری [[نیاز]] نداشته باشند، نسبت به آن [[علم]] ندارند. اگر چه از راه [[عقلی]] و [[نقلی]] اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون [[علم]] دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمهاطهار]] همانند دیگران، [[علم]] به حوادث پیدا میکنند و همانند آنها به مقتضای [[علم]] خویش عمل میکنند. در این کتاب [[مراتب علم]] [[ائمه]] و نسبت بین [[علم]] آنان با [[علم]] [[خداوند متعال]] مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری [[قرآنی]] - [[روایی]] به [[تبیین]] ابعاد مختلف [[علم]] آنان پرداخته است. |