پرش به محتوا

پیامبر: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۲۹۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ ژوئن ۲۰۱۸
خط ۸۱: خط ۸۱:
==[[شئون پیامبر]]==
==[[شئون پیامبر]]==
{{اصلی|شأن معصوم}}
{{اصلی|شأن معصوم}}
* قلمرو دین، همه امور مربوط به سعادت انسان است و پیامبر در همه این امور باید [[معصوم]] باشد لذا مهم‌ترین [[شئون پیامبر]] عبارت است از:
#[[مرجعیت دینی]]: شناخت باورها و امور اخلاقی و حقوقی، امری ضروری برای سعادت انسان است و معصوم بهترین مرجع در این امور است لذا از باب قبح تقدیم مفضول بر افضل، معنا ندارد با وجود معصوم، معارف دینی را از دیگران بگیریم.
#[[زعامت سیاسی]] "وضع و اجرا قوانین": وضع و اجرای قوانین اجتماعی متناسب با مبانی دینی، نقشی اساسی در سعادت انسان دارد. اولاً غیر [[معصوم]] از شناخت کمتری نسبت به قانون الهی و نحوه اجرای مطلوب آن برخوردار است و ثانیاً غیر معصوم به دلیل تأثیرپذیری از هوای نفس و شیطان، ممکن است مخالف شناخت حقیقی خویش عمل کند. پس حق [[ولایت سیاسی]] برای [[پیامبر|پیامبر معصوم]] است یا کسی که از او اجازه دارد <ref>[[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسان‌شناسی (کتاب)|انسان‌شناسی]]، ص ۱۳۰ و ۱۳۱.</ref>.
* دیگر ساحت‌های شؤون پیامبر:
# [[شأن تشریعی]]:
## [[شأن ابلاغ رسالت]] ([[شأن ابلاغ وحی]])؛
## [[شأن تبیین رسالت]] (شامل: [[شأن تفسیر قرآن]]، [[شأن تفسیر شریعت]])؛
## [[شأن تأویل قرآن]]؛
## [[شأن تشریع احکام]]؛
## [[شأن تفریع]]؛
## [[شأن تطبیق]].
# [[شأن تکوینی]]؛
# [[شأن ولایی]] ([[شأن ولايت]]):
## [[شأن ولایت مادی]]:
## [[شأن رهبری]] ([[شأن مدیریت]])؛
## [[شأن حکومت]] ([[شأن اجرا]])؛
## [[شأن قضاوت]].
## [[شأن ولایت معنوی]]:
## [[شأن هدایت معنوی]] ([[شأن ایصال الی المطلوب]])؛
## [[شأن دستورهای اخلاقی]] ([[شأن دستورهای تربیتی]]).


==ایمان به پیامبر==
==ایمان به پیامبر==
۲۲۴٬۹۷۲

ویرایش