جناده غیر منسوب: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی صحابه‌نگاران بدون اشاره به [[نسب]] وی، تنها گفته‌اند: [[رسول خدا]]{{صل}} برای جناده و [[قوم]] او و کسانی که از او [[پیروی]] می‌کنند [[نامه]] نوشت و آنان را به برپا داشتن [[نماز]] و [[پرداخت زکات]] [[امر]] کرد و فرمود: هر کس از [[خدا]] و رسولش [[اطاعت]] کند، [[خمس غنایم]] را که از آن [[خداوند]] است، بپردازد و از [[مشرکان]] دوری جوید، در [[پناه]] خدا و محمد خواهد بود»<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۱۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه ج۱، ص۵۶۲؛ ابن حجر، الاصابه ج۱، ص۶۱۱.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۰۷.</ref>، همین خبر را برای [[جناده ازدی]] نقل کرده است. برخی معاصران نیز احتمال داده‌اند آنان یکی باشند<ref>احمدی میانجی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۲۷۲.</ref>، ولی گذشته از آنکه دیگران نسبت وی را نیاورده‌اند، به دلیل آنکه در میان صحابه دو نفر را با عنوان «جناده ازدی» می‌شناسند، جمع بین نظر ابن سعد و دیگران و یکی دانستن آنان دشوار است. اگرچه ممکن است چون در یک [[روایت]] نسب آمده ولی در دیگری نیامده است، صحابه نگاران دو یا سه مدخل نوشته باشند، و این نمی‌تواند دلیل بر عدم [[اتحاد]] آنان باشد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جناده غیر منسوب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۱۷.</ref>