ابوشبیب: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۷۱.</ref> نام و نسبی برای وی نیافته و شرح حال وی را در قسمت [[کنیه‌ها]] و بخش اول ([[صحابه]]) آورده است. با اینکه ابن حجر به نقل از کتاب تجرید [[ذهبی]] نوشته که وی [[حدیثی]] در [[مسند]] بقی بن مَخلَد داشته، ولی شرح حالی از ابوشبیب در قسمت کنیه‌های تجرید نیامده است. صحابه نگاران در بخش نام‌ها، از فردی با نام [[غرقده]] و [[کنیه]] ابوشبیب یاد و تصریح می‌کنند که وی [[صحابی]] نیست، ولی به [[اشتباه]] از صحابه شمرده شده است<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۳۹۶؛ ابن اثیر، ج۴، ص۳۲۳.</ref>. این فرد می‌تواند همان ابوشبیب بی‌نام مورد بحث در این مدخل باشد؛ زیرا غرقده، [[فرزندی]] به نام [[شبیب]] داشته که [[راوی حدیث]] وی است<ref>ذهبی، ج۲، ص۲.</ref>. [[سند]] برخی [[احادیث]] نقل شده از غرقده، تقطیع گردیده و چنین [[گمان]] شده که وی [[روایت]] را از خود [[رسول خدا]]{{صل}} شنیده است. شاید بی‌توجهی به همین موضوع، سبب شده است تا برخی مانند ابن قانع، وی را صحابی پندارند. اما با توجه به متن مشترک [[روایات]] [[غرقه]] در منابع روشن می‌شود در [[سلسله]] [[اسناد روایات]] وی، برخی واسطه‌ها حذف شده‌اند<ref>ابن حجر، ج۲، ص۲۶۲.</ref>. ابن قانع همچنین [[حدیث مشهور]] [[عروه بارقی]] را که بر اساس آن، رسول خدا{{صل}} دیناری برای خرید گوسفند به [[عروه]] داد، به غرقده مربوط ندانسته و این مطلب را که برخی گمان کرده‌اند رسول خدا{{صل}} آن [[دینار]] را به غرقده داد، اشتباه دانسته است. ابن حجر با نقل این مطلب از ابن قانع، نام صحیح عروه را، [[عروة بن جعد بارقی]] نوشته است<ref>ابن حجر، ج۵، ص۳۶۲.</ref>؛ مطلبی که گویا ابن قانع متوجه آن نبوده است. نام شبیب بن غرقده در روایات و گزارش‌های بسیاری آمده که در همه آنها، مطالبی را با واسطه از صحابه و از جمله [[امام علی]]{{ع}} نقل می‌کند<ref>برای نمونه ر.ک: شافعی، ج۱، ص۹۳؛ ثقفی، ج۱، ص۳۲؛ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۲۶؛ بخاری، ج۴، ص۱۸۷؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۴، ص۲۳۱.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوشبیب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۶۹.</ref>