بحث:مقام اصطفاء الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==سید مجتبی حسینی== | |||
در کتاب: مقامات اولیا ج 1 | |||
الْمُصْطَفَوْنَ | |||
[شهادت می‌دهم که شما امامان] برگزیده‌اید | |||
مقام اصطفی | |||
معصومین [[عم]] از ابتدای خلقتشان انتخاب شده، برگزیده و خالص شده بودند. این‌طور نبود که انتخاب نبی اکرم [[صل]] ناگهانی باشد و ایشان هم طبق برخی از تفاسیر اهل سنت، از این انتخاب، دچار وحشت شده باشند. حالاتی که بر پیامبر [[صل]] هنگام نزول وحی عارض می‌شد از سر وحشت و تردید نبود، بلکه به علت سنگینی وحی بود. قرآن می‌فرماید: | |||
««لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ...»»@سوره حشر، آیه ۲۱& | |||
اگر قرآن را بر کوه نازل می‌کردیم، آن را از خشیت خدا خاشع و متلاشی می‌دیدی. | |||
ما لطافت روح خود را از دست داده‌ایم که قرآن روی ما اثر ندارد؛ پیامبر [[صل]] این‌گونه نبودند. قضایای روز غدیر و نزول آیه | |||
««يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ...»»@سوره مائده، آیه ۶۷& | |||
را در تاریخ بخوانید. همه دیدند که عرق سردی بر چهره پیامبر صلی الله علیه و آله نشست و فهمیدند هنگام نزول وحی است. | |||
پیامبر [[صل]] در دوران قبل از بعثت هم کاری غیر از دین نکرده و از اول تحت حمایت و هدایت الهی بوده‌اند. | |||
««أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى»» | |||
در مورد ائمه [[عم]] هم قضيه همین شکل است؛ یعنی وجود ایشان هم تصادفی نبوده است. | |||
««ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا...»»@سوره فاطر، آیه ۳۲& | |||
سپس کتاب را به بندگان برگزیده خود سپردیم. | |||
«المصطفون»؛ يعنی وجود معصومین [[عم]] از قبل برای خدا مشخص و شناخته شده و برگزیده شده است. اصطفی، در باب افتعال و مربوط به شدت پذیرش اثر است؛ بنابراین، به مقام اصطفی روز به روز افزوده می‌شود. | |||
ص310 | |||
==سید علی حسینی میلانی== | ==سید علی حسینی میلانی== | ||
در کتاب: با پیشوایان هدایتگر جلد 2 | در کتاب: با پیشوایان هدایتگر جلد 2 | ||