مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'جهان شمولی' به 'جهان‌شمولی'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - 'جهان شمولی' به 'جهان‌شمولی') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = مفاهیم القرآن | | عنوان = مفاهیم القرآن | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 11366.jpg | | تصویر = 11366.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = مفاهیم القرآن | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| تقریری از درس‌های = | | تقریری از درس‌های = | ||
| نویسنده = [[جعفر سبحانی]] | | نویسنده = [[جعفر سبحانی]] | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۵: | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[نبوت]]، [[ | | موضوع = [[نبوت]]، [[جهان‌شمولی رسالت]]<br/>[[خاتمیت]]، [[علم غیب]]<br/>[[سیره]]، [[پیامبر امی]]<br/>[[پیامبر خاتم]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = امام صادق | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۹: | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| تعداد صفحات = ۵۴۳ | | تعداد صفحات = ۵۴۳ | ||
| شابک = | | شابک = 964-357-251-X | ||
| شماره ملی =م۷۱-۵۳۳۰ | | شماره ملی =م۷۱-۵۳۳۰ | ||
}} | }} | ||
'''مفاهیم القرآن '''، | '''مفاهیم القرآن '''، کتابی است که با زبان عربی که به تحقیق عقلی و نقلی در مورد [[نبوت]]، [[جهان‌شمولی رسالت]]، [[خاتمیت]]، [[علم غیب]] و [[سیره]] [[پیامبر خاتم]] می‌پردازد. این مجموعه اثر [[جعفر سبحانی]] است و [[انتشارات امام صادق]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=240&page=1 وبگاه شبکة رافـد للتنمیة الثقافیة]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۱: | ||
'''مقدمة الطبعة الثانیة: القرآن کتاب القرون والأجیال''' | '''مقدمة الطبعة الثانیة: القرآن کتاب القرون والأجیال''' | ||
*القرآن معجزة خالدة | * القرآن معجزة خالدة | ||
*أوجه الإعجاز القرآنی | * أوجه الإعجاز القرآنی | ||
*لزوم الاهتمام بالمعارف الإلهیة | * لزوم الاهتمام بالمعارف الإلهیة | ||
*تقدیم مباحث النبوة علی الصفات | * تقدیم مباحث النبوة علی الصفات | ||
*مباحث النبوة. | * مباحث النبوة. | ||
'''مقدمة الطبعة الاُولی: منهج متکامل فی علام التفسیر''' | '''مقدمة الطبعة الاُولی: منهج متکامل فی علام التفسیر''' | ||
*القرآن وآفاقه اللامتناهیة | * القرآن وآفاقه اللامتناهیة | ||
*التفسیر فی مختلف الاتجاهات | * التفسیر فی مختلف الاتجاهات | ||
*المنهج الصحیح فی التفسیر | * المنهج الصحیح فی التفسیر | ||
* تفسیر القرآن بالقرآن | * تفسیر القرآن بالقرآن | ||
* علی ضوء الأحادیث الإسلامیة الصحیحة | * علی ضوء الأحادیث الإسلامیة الصحیحة | ||
*تأثیر الحضارة الغربیة فی المنهج التفسیری | * تأثیر الحضارة الغربیة فی المنهج التفسیری | ||
*نزول القرآن نجوماً | * نزول القرآن نجوماً | ||
*الجمود فی التفسیر | * الجمود فی التفسیر | ||
*التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم | * التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم | ||
*أولیات الطریقة الموضوعیة فی التفسیر | * أولیات الطریقة الموضوعیة فی التفسیر | ||
*منهجنا فی هذا الکتاب. | * منهجنا فی هذا الکتاب. | ||
'''الفصل الأول:عالمیة الإسلام علی ضوء القرآن الکریم''' | '''الفصل الأول:عالمیة الإسلام علی ضوء القرآن الکریم''' | ||
*تأثیر تلکم الکتب | * تأثیر تلکم الکتب | ||
*النصوص القرآنیة فی عالمیة رسالته | * النصوص القرآنیة فی عالمیة رسالته | ||
*البرهان علی عمومیة رسالته بوجه آخر | * البرهان علی عمومیة رسالته بوجه آخر | ||
*الدعوة إلی الفطرة، أساس الأحکام الإسلامیة | * الدعوة إلی الفطرة، أساس الأحکام الإسلامیة | ||
*الإسلام یکافح المبادئ الرجعیة | * الإسلام یکافح المبادئ الرجعیة | ||
*نظرة فی الآیات المشعرة بعدم العمومیة | * نظرة فی الآیات المشعرة بعدم العمومیة | ||
* آیات الانذار | * آیات الانذار | ||
* عد بعض أهل الکتاب من الصالحین | * عد بعض أهل الکتاب من الصالحین | ||
* تخصیص الانذار باُم القری ومن حولها | * تخصیص الانذار باُم القری ومن حولها | ||
* کل نبی مبعوث بلسان قومه | * کل نبی مبعوث بلسان قومه | ||
*مغالطة اُخری حول الآیة. | * مغالطة اُخری حول الآیة. | ||
'''هل کانت نبوة نوح والکلیم والمسیح عالمیة''' | '''هل کانت نبوة نوح والکلیم والمسیح عالمیة''' | ||
*هل رسالة نوح کانت مختصة بقومه؟ | * هل رسالة نوح کانت مختصة بقومه؟ | ||
*هل کانت نبوة الکلیم عالمیة؟ | * هل کانت نبوة الکلیم عالمیة؟ | ||
*موقف دعوة الکلیم من القبطیین | * موقف دعوة الکلیم من القبطیین | ||
*موقف دعوة الکلیم من غیر القبطیین | * موقف دعوة الکلیم من غیر القبطیین | ||
*المقام الثانی فی عموم شریعته | * المقام الثانی فی عموم شریعته | ||
*أسئلة وأجوبة | * أسئلة وأجوبة | ||
*هل کانت نبوة المسیح عالمیة؟ | * هل کانت نبوة المسیح عالمیة؟ | ||
*ما المراد باُولی العزم من الرسل | * ما المراد باُولی العزم من الرسل | ||
*من هم اُولی العزم من الرسل؟ | * من هم اُولی العزم من الرسل؟ | ||
*شبهة واهیة فی المقام. | * شبهة واهیة فی المقام. | ||
'''الفصل الثانی:الخاتمیة فی الذکر الحکیم''' | '''الفصل الثانی:الخاتمیة فی الذکر الحکیم''' | ||
*النصوص القرآنیة الدالة علی ختم النبوة | * النصوص القرآنیة الدالة علی ختم النبوة | ||
*الخاتم وما یراد منه | * الخاتم وما یراد منه | ||
*تشکیکان حول دلالة الآیة علی کون نبی الإسلام خاتماً: | * تشکیکان حول دلالة الآیة علی کون نبی الإسلام خاتماً: | ||
*التشکیک الأول | * التشکیک الأول | ||
*التشکیک الثانی | * التشکیک الثانی | ||
*التنصیص الثانی علی الخاتمیة: | * التنصیص الثانی علی الخاتمیة: | ||
*النص الثالث من القرآن علی الخاتمیة | * النص الثالث من القرآن علی الخاتمیة | ||
*النص الرابع من القرآن علی خاتمیة الرسول | * النص الرابع من القرآن علی خاتمیة الرسول | ||
*النص الخامس علی الخاتمیة | * النص الخامس علی الخاتمیة | ||
*النص السادس علی الخاتمیة | * النص السادس علی الخاتمیة | ||
*اشارات قرآنیة إلی الخاتمیة. | * اشارات قرآنیة إلی الخاتمیة. | ||
'''الخاتمیة فی الأحادیث الإسلامیة''' | '''الخاتمیة فی الأحادیث الإسلامیة''' | ||
*تنصیص الرسول الأکرم | * تنصیص الرسول الأکرم علی الخاتمیة | ||
*تنصیص الإمام أمیرالمؤمنین | * تنصیص الإمام أمیرالمؤمنین علی الخاتمیة | ||
*تنصیص فاطمة الزهراء | * تنصیص فاطمة الزهراء علی الخاتمیة | ||
*تنصیص السبط المجتبی علی الخاتمیة | * تنصیص السبط المجتبی علی الخاتمیة | ||
*تنصیص الإمام سیدالشهداء | * تنصیص الإمام سیدالشهداء علی الخاتمیة | ||
*تنصیص الإمام زین العابدین | * تنصیص الإمام زین العابدین علی الخاتمیة | ||
*تنصیص الإمام الباقر | * تنصیص الإمام الباقر علی الخاتمیة | ||
*تنصیص الإمام الصادق | * تنصیص الإمام الصادق علی الخاتمیة | ||
*تنصیص الإمام موسی بن جعفر | * تنصیص الإمام موسی بن جعفر علی الخاتمیة | ||
*تنصیص الإمام الرضا | * تنصیص الإمام الرضا علی الخاتمیة: | ||
*ابهام و ایضاح | * ابهام و ایضاح | ||
*تنصیص الإمام أبی محمد الجواد | * تنصیص الإمام أبی محمد الجواد علی الخاتمیة | ||
*تنصیص الإمام الهادی | * تنصیص الإمام الهادی علی الخاتمیة | ||
*تنصیص الإمام العسکری | * تنصیص الإمام العسکری علی الخاتمیة | ||
*تنصیص الإمام الحجة المنتظر{{ع}} علی الخاتمیة | * تنصیص الإمام الحجة المنتظر {{ع}} علی الخاتمیة | ||
*روایات اُخری. | * روایات اُخری. | ||
'''الفصل الثالث: شبهات حول الخاتمیة''' | '''الفصل الثالث: شبهات حول الخاتمیة''' | ||
*الشبهة الاُولی: الاستدلال بلآیة: {{متن قرآن|یَا بَنِی آدَمَ إِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ رُسُلٌ}} لنفی الخاتمیـة | * الشبهة الاُولی: الاستدلال بلآیة: {{متن قرآن|یَا بَنِی آدَمَ إِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ رُسُلٌ}} لنفی الخاتمیـة | ||
*الشبهة الثانیة: الاستدلال بالآیة: {{متن قرآن|رَفِیعُ الدَّرَجَاتِ}} لنفی الخاتمیة | * الشبهة الثانیة: الاستدلال بالآیة: {{متن قرآن|رَفِیعُ الدَّرَجَاتِ}} لنفی الخاتمیة | ||
*الشبهة الثالثة: بالآیتان: {{متن قرآن|وَلِکُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ}} و {{متن قرآن|لاَّ أَمْلِکُ لِنَفْسِی ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا}} لنفی الخاتمیة | * الشبهة الثالثة: بالآیتان: {{متن قرآن|وَلِکُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ}} و {{متن قرآن|لاَّ أَمْلِکُ لِنَفْسِی ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا}} لنفی الخاتمیة | ||
*الشبهة الرابعة: الاستدلال بالآیة: {{متن قرآن|یَوْمَئِذٍ یُوَفِّیهِمُ اللَّهُ}} لنفی الخاتمیة | * الشبهة الرابعة: الاستدلال بالآیة: {{متن قرآن|یَوْمَئِذٍ یُوَفِّیهِمُ اللَّهُ}} لنفی الخاتمیة | ||
*الشبهة الخامسـة: الاستدلال بالآیـة: {{متن قرآن|یُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء}} لنفی الخاتمیة | * الشبهة الخامسـة: الاستدلال بالآیـة: {{متن قرآن|یُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء}} لنفی الخاتمیة | ||
*الشبهة السادسة: استدلالهم بأن القرآن أقر استمرار جمیع الشرائع السماویة واحتفاطها بشرعیتها. | * الشبهة السادسة: استدلالهم بأن القرآن أقر استمرار جمیع الشرائع السماویة واحتفاطها بشرعیتها. | ||
'''الفصل الرابع: أسئلة حول الخاتمیة''' | '''الفصل الرابع: أسئلة حول الخاتمیة''' | ||
*السؤال الأول: إذا اختمت النبوة التشریعیة، فلماذا ختمت التبلیغیة منها؟ | * السؤال الأول: إذا اختمت النبوة التشریعیة، فلماذا ختمت التبلیغیة منها؟ | ||
*السؤال الثانی: لماذا حرم الخلف من الاٌمم من المکاشفة الغیبیة؟ | * السؤال الثانی: لماذا حرم الخلف من الاٌمم من المکاشفة الغیبیة؟ | ||
*السؤال الثالث: لاتجد فی الکون المادی أمراً خالداً عبر الأجیال، فکیف یکون الإسلام أمراً ثابتاً؟ | * السؤال الثالث: لاتجد فی الکون المادی أمراً خالداً عبر الأجیال، فکیف یکون الإسلام أمراً ثابتاً؟ | ||
*السؤال الرابع: لزوم اختلاف القوانین والمقتضیات باختلاف ألوان الحیاة | * السؤال الرابع: لزوم اختلاف القوانین والمقتضیات باختلاف ألوان الحیاة | ||
*السؤال الخامس: ادعاء النقص فی التشریع الإسلامی | * السؤال الخامس: ادعاء النقص فی التشریع الإسلامی | ||
*الأمر الأول: التشریع ذو مادة حیویة خلاقة للنفاصیل | * الأمر الأول: التشریع ذو مادة حیویة خلاقة للنفاصیل | ||
*الأمر الثانی: مرونة أحکامه. | * الأمر الثانی: مرونة أحکامه. | ||
'''الفصل الخامس: النبی الاُمی فی الذکر الحکیم''' | '''الفصل الخامس: النبی الاُمی فی الذکر الحکیم''' | ||
*النص الأول: قوله سبحانه: {{متن قرآن|وَمَا کُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}} | * النص الأول: قوله سبحانه: {{متن قرآن|وَمَا کُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}} | ||
*الرأی الأول: الأٌمی منسوب إلی اُم القری | * الرأی الأول: الأٌمی منسوب إلی اُم القری | ||
*الرأی الثانی: الأُمی من لم یعرف المتون السامیة | * الرأی الثانی: الأُمی من لم یعرف المتون السامیة | ||
*الاستدلال بمفهوم الآیة: {{متن قرآن|وَمَا کُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}} | * الاستدلال بمفهوم الآیة: {{متن قرآن|وَمَا کُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}} | ||
*الاستدلال بقوله سبحانه: {{متن قرآن|یَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً}} | * الاستدلال بقوله سبحانه: {{متن قرآن|یَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً}} | ||
*الاستدلال بقوله سبحانه: {{متن قرآن|اکْتَتَبَهَا}} | * الاستدلال بقوله سبحانه: {{متن قرآن|اکْتَتَبَهَا}} | ||
*الاستدلال بالأولویة. | * الاستدلال بالأولویة. | ||
'''الفصل السادس: علم الغیب فی الکتاب العزیز''' | '''الفصل السادس: علم الغیب فی الکتاب العزیز''' | ||
*أنواع المغیبات فی القرآن | * أنواع المغیبات فی القرآن | ||
*الإخبار عن الغیب أحد وجوه إعجازه | * الإخبار عن الغیب أحد وجوه إعجازه | ||
*مغیبات القرآن وأخباره الغیبیة. | * مغیبات القرآن وأخباره الغیبیة. | ||
'''الفصل السابع: اختصاص العلم بالغیب بالله سبحانه''' | '''الفصل السابع: اختصاص العلم بالغیب بالله سبحانه''' | ||
*قصره علی الله سبحانه فی بعض الآیات | * قصره علی الله سبحانه فی بعض الآیات | ||
* ما یستفاد منه الحصر بمعونة القرائن | * ما یستفاد منه الحصر بمعونة القرائن | ||
*سلب العلم بالغیب عن غیره | * سلب العلم بالغیب عن غیره | ||
*هل یمکن للانسان الاطلاع علی الغیب | * هل یمکن للانسان الاطلاع علی الغیب | ||
*القرآن یدل علی تحقق التنبؤ من الأنبیاء والصالحین | * القرآن یدل علی تحقق التنبؤ من الأنبیاء والصالحین | ||
*ما هو مفاد الآیات النافیة لعلم الغیب عن النبی | * ما هو مفاد الآیات النافیة لعلم الغیب عن النبی | ||
*تساؤلات حول علم النبی بالغیب: | * تساؤلات حول علم النبی بالغیب: | ||
*السؤال الأول: کیف تحمل الآیات الدالة علی علم النبی بالغیب علی العلم | * السؤال الأول: کیف تحمل الآیات الدالة علی علم النبی بالغیب علی العلم | ||
*السؤال الثانی: لوکان النبی | * السؤال الثانی: لوکان النبی عالماً بالغیب بعلم من الله لما مسه السوء | ||
*السؤال الثالث: مشکلة المشارکة مع الله | * السؤال الثالث: مشکلة المشارکة مع الله | ||
*السؤال الرابع: علم الغیب مختص بالرسول | * السؤال الرابع: علم الغیب مختص بالرسول دون الأئمة | ||
*السؤال الخامس: سبب تحاشی الرسول | * السؤال الخامس: سبب تحاشی الرسول والأئمة: نسبة العلم بالغیب إلیهم. | ||
'''الفصل الثامن:سیرة النبی الأعظم وصفاته وأسماؤه فی القرآن الکریم''' | '''الفصل الثامن:سیرة النبی الأعظم وصفاته وأسماؤه فی القرآن الکریم''' | ||
*عنایة القرآن ببیان صفات النبی | * عنایة القرآن ببیان صفات النبی | ||
*أسماؤه فی القرآن | * أسماؤه فی القرآن | ||
*شبهة تافهة اختلقها رجال الکنیسة | * شبهة تافهة اختلقها رجال الکنیسة | ||
*خاتمة المطاف | * خاتمة المطاف | ||
*فهرس مصادر الکتاب | * فهرس مصادر الکتاب | ||
*فهرس المواضیع.<ref name=p1></ref> | * فهرس المواضیع.<ref name=p1></ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = | | پدیدآورنده کتاب = جعفر سبحانی}} | ||
== کتاب‌های وابسته == | == کتاب‌های وابسته == | ||
{{آثار وابسته}} | {{آثار وابسته}} | ||
* [[مفاهیم القرآن (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[مفاهیم القرآن (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*مفاهیم القرآن ج۱ (کتاب)؛ | * مفاهیم القرآن ج۱ (کتاب)؛ | ||
* [[مفاهیم القرآن ج۲ (کتاب)]]؛ | * [[مفاهیم القرآن ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
* [[مفاهیم القرآن ج۴ (کتاب)]]؛ | * [[مفاهیم القرآن ج۴ (کتاب)]]؛ | ||
* [[مفاهیم القرآن ج۵ (کتاب)]]؛ | * [[مفاهیم القرآن ج۵ (کتاب)]]؛ | ||
*مفاهیم القرآن ج۶ (کتاب)؛ | * مفاهیم القرآن ج۶ (کتاب)؛ | ||
* [[مفاهیم القرآن ج۷ (کتاب)]]؛ | * [[مفاهیم القرآن ج۷ (کتاب)]]؛ | ||
*مفاهیم القرآن ج۸ (کتاب)؛ | * مفاهیم القرآن ج۸ (کتاب)؛ | ||
*مفاهیم القرآن ج۹ (کتاب)؛ | * مفاهیم القرآن ج۹ (کتاب)؛ | ||
* [[مفاهیم القرآن ج۱۰ (کتاب)]]. | * [[مفاهیم القرآن ج۱۰ (کتاب)]]. | ||
| خط ۱۹۶: | خط ۱۹۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
* [http://up.persianscript.ir/uploads2/8997-mafahim-alquran-part03.rar دریافت متن PDF کتاب از وبگاه شبکة رافـد للتنمیة الثقافیة] | * [http://up.persianscript.ir/uploads2/8997-mafahim-alquran-part03.rar دریافت متن PDF کتاب از وبگاه شبکة رافـد للتنمیة الثقافیة] | ||
* [http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/101197/1 دریافت متن دیجتیال از کتابخانه دیجتالی تبیان] | * [http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/101197/1 دریافت متن دیجتیال از کتابخانه دیجتالی تبیان] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های جعفر سبحانی]] | [[رده:کتاب‌های جعفر سبحانی]] | ||
[[رده:آثار جعفر سبحانی]] | [[رده:آثار جعفر سبحانی]] | ||
[[رده:آثار پیامبر خاتم]] | [[رده:آثار پیامبر خاتم]] | ||
[[رده:کتاب‌های مورد نیاز کتابخانه دانشنامه امامت‌پدیا]] | [[رده:کتاب‌های مورد نیاز کتابخانه دانشنامه امامت‌پدیا]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||