عبیدالله بن زیاد: تفاوت میان نسخه‌ها

[[عبیدالله بن زیاد بن ابی‌سفیان]]، مکنی به ابواحمد و [[ابوحفص]]<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۲۷، ص۴۳۲؛ الإکمال، دمشقی، ج۱، ص۲۸۰؛ تعجیل المنفعة، ج۱، ص۸۴۱.</ref> است. او به اعتبار نام مادرش به ابن‌مرجانه [[شهرت]] یافته است<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۳۷، ص۴۳۶؛ البدایة و النهایة، ج۸، ص۳۱۲.</ref>، وی در [[بصره]] متولد شد و همواره با [[پدر]] بود<ref>الأعلام، ج۴، ص۱۹۳.</ref>. پدرش زیاد، تبار مشخصی ندارد، چنان که به [[زیاد بن ابیه]]، [[زیاد بن امه]]، [[زیاد بن سمیه]]، [[زیاد بن عبید]] و حتی بعد از نسبت دادن [[معاویه]] به خودش، به [[زیاد بن ابی‌سفیان]] مشهور گشته است<ref>کتاب الوافی بالوفیات، ج۶، ص۹۶؛ البدایة و النهایة، ج۸ ص۳۱۲.</ref>. زیاد از [[راویان]] [[امام علی]]{{ع}} و عامل ایشان در بصره بود<ref>رجال الطوسی، ص۶۵.</ref> و بعد از [[شهادت]] آن حضرت همچنان تا هنگام [[صلح]] معاویه و [[امام حسن]]{{ع}} در [[منصب]] خود باقی ماند. معاویه، وی را با [[وعده]] و [[وعید]] به خود جلب کرد<ref>الکنی و الألقاب، ج۱، ص۳۰۱-۳۰۲.</ref>. گفته شده [[مادر]] عبیدالله، مرجانه دختر یکی از [[پادشاهان]] [[ایرانی]]<ref>سیر أعلام النبلاء، ج۳، ص۵۴۵؛ تاریخ الإسلام، ذهبی، ج۵، ص۱۷۸.</ref>، در کابین فردی به نام [[شیرویه]] اسواری بود و گویا عبیدالله فرزند آن مرد است، هر چند این گفته سند روشنی ندارد. پس از آن به همسری زیاد در آمد و عبیدالله نیز به مادرش سپرده شد<ref>المعارف، ابن‌قتیبه، ص۳۲۷؛ فتوح البلدان، ج۵، ص۴۰۴؛ معجم البلدان، ج۵، ص۴۴۰.</ref> و به همین اعتبار به نام مادرش، ابن‌مرجانه خوانده شده است. گفته‌اند عبیدالله مدتی را در اسوار، یکی از روستاهای [[اصفهان]]<ref>الأنساب، سمعانی، ج۱، ص۱۵۷.</ref>، گذرانده است<ref>المعارف، ابن‌قتیبه، ص۳۴۷؛ سیر أعلام النبلاء، ج۴، ص۵۰۹؛ تاریخ الإسلام، ذهبی، ج۵، ص۱۷۸.</ref>.<ref>[[مرضیه شریفی|شریفی، مرضیه]]، [[عبیدالله بن زیاد - شریفی (مقاله)|مقاله «عبیدالله بن زیاد»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]] ص ۴۲۸.</ref>