بحث:مقام اصطفاء الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابراین آیه، تهجّد مقدّمۀ مقام محمود می‌شود، هم‌چنین در این آیه‌ای که می‌خوانیم تأمّل کنید! خداوند متعال می‌فرماید:

{{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ * إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ * وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ}}﴾}}؛<ref>«به یادآور بندگان ما ابراهیم، اسحاق و یعقوب را؛ صاحبان دست‌ها و چشم‌ها. ما آنان را خالص کردیم ویژه و یادآور سرای آخرت بود. و همانا آنان در نزد ما از برگزیدگان و نیکانند». سوره ص، آیه ۴۵ و ۴۶.</ref>

در آیۀ دیگری می‌فرماید:

{{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}}﴾}}؛<ref>«سپس این کتاب را به گروهی از بندگان برگزیده خود به میراث دادیم». سوره فاطر، آیه۳۲.</ref>

#علم، کمالی است که بالاتر از آن کمالی نیست؛ بلکه بازگشت همۀ کمالات به علم است.

در این جا فقط به ذکر دو مطلب اکتفا می‌کنیم:

فرمودند: نه.

گفتند: منظور انجیل است؟

هو هذا، إنّه الإمام الّذی أحصی الله تبارک و تعالی فیه علم کلّ شیء؛ معانی الأخبار: ۹۵، حدیث ۱، المناب، ابن شهر آشوب: ۲ / ۲۶۳، الفصول المهمّه: ۱ / ۵۰۹ و ۵۱۰، حدیث ۶۱، بحار الأنوار: ۳۵ / ۴۲۷ و ۴۲۸، حدیث ۲، ینابیع المودّه: ۱ / ۲۳۰، حدیث ۶۶.</ref>

مطلب دوم. خداوند متعال و رسول اکرم {{صل}}  معلّم امامان هستند؛ به این صورت که علم رسول الله از خداوند متعال است که فرمود:

« عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ...»؛