پرش به محتوا

مرابطه با امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '{{پرسمان وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت}} {{مدخل وظایف منتظران}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت}} == جستارهای وابسته == {{مدخل وظایف منتظران}}')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی       = [[مرابطه]] با [[امام مهدی]] به چه معناست؟
| موضوع فرعی = [[مرابطه]] با [[امام مهدی]] به چه معناست؟
| تصویر             = 7626626268.jpg
| تصویر = 7626626268.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| مدخل بالاتر     = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت]]  
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت]]  
| مدخل اصلی   = [[مرابطه با امام مهدی]]
| مدخل اصلی = [[مرابطه با امام مهدی]]
| مدخل وابسته   =  
| مدخل وابسته =  
| پاسخ‌دهنده         =
| پاسخ‌دهنده =  
| پاسخ‌دهندگان       = ۲ پاسخ
| پاسخ‌دهندگان = ۲ پاسخ


}}
}}
خط ۱۶: خط ۱۶:
=== مفهوم شناسی مرابطه ===
=== مفهوم شناسی مرابطه ===
{{اصلی|مرابطه}}
{{اصلی|مرابطه}}
[[مرابطه]] در لغت به معنای بستن و محکم کردن است. در اصطلاح [[فقهی]] یعنی اینکه شخص [[مؤمن]] برای [[حفظ]] [[کشورهای اسلامی]] و جلوگیری از حملۀ [[کفار]]، در یکی از مراکز [[نفوذ]] [[دشمن]]، اسب (مقصود مرکب است) خود را نگه دارد تا اگر بر [[مسلمانان]] حمله کردند، جلوی آنها را بگیرد.به عبارتی حفظ و نگهبانی از مرزهای کشور اسلام و مقابله با متجاوزان است<ref>ر.ک: [[سید محمد تقی موسوی اصفهانی|موسوی اصفهانی، سید محمد تقی]]، [[تکالیف بندگان نسبت به امام زمان‌ (کتاب)|تکالیف بندگان نسبت به امام زمان‌]]، ص۵۷۵-۵۷۶؛ [[سکینه طاووسی|طاووسی، سکینه]]، [[انتظار از دیدگاه اهل بیت (کتاب)|انتظار از دیدگاه اهل بیت]]، ص ۱۴۳-۱۴۴؛ [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]، ص؟؟؟</ref>. مرابطه در اصطلاح مهدویت به پیوند مومن با امام زمانش اطلاق میگردد.
[[مرابطه]] در لغت به معنای بستن و محکم کردن است. در اصطلاح [[فقهی]] یعنی اینکه شخص [[مؤمن]] برای [[حفظ]] [[کشورهای اسلامی]] و جلوگیری از حملۀ [[کفار]]، در یکی از مراکز [[نفوذ]] [[دشمن]]، اسب (مقصود مرکب است) خود را نگه دارد تا اگر بر [[مسلمانان]] حمله کردند، جلوی آنها را بگیرد.به عبارتی حفظ و نگهبانی از مرزهای کشور اسلام و مقابله با متجاوزان است<ref>ر.ک: [[سید محمد تقی موسوی اصفهانی|موسوی اصفهانی، سید محمد تقی]]، [[تکالیف بندگان نسبت به امام زمان‌ (کتاب)|تکالیف بندگان نسبت به امام زمان‌]]، ص۵۷۵-۵۷۶؛ [[سکینه طاووسی|طاووسی، سکینه]]، [[انتظار از دیدگاه اهل بیت (کتاب)|انتظار از دیدگاه اهل بیت]]، ص ۱۴۳-۱۴۴؛ [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]، ص؟؟؟</ref>. مرابطه در اصطلاح مهدویت به پیوند مومن با امام زمانش اطلاق میگردد.


خط ۷۰: خط ۷۱:
| پاسخ = سرکار خانم '''[[سکینه طاووسی]]'''، در کتاب ''«[[انتظار از دیدگاه اهل بیت (کتاب)|انتظار از دیدگاه اهل بیت]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
| پاسخ = سرکار خانم '''[[سکینه طاووسی]]'''، در کتاب ''«[[انتظار از دیدگاه اهل بیت (کتاب)|انتظار از دیدگاه اهل بیت]]»'' در این‌باره گفته‌ است:


«از طریق آشنایی با معنای [[مرابطه]] و [[فضیلت]] آن، می‌‌توان هر چه بهتر به شناسایی [[معارف]] مربوط به مباحث [[مهدویت]] و [[تکالیف عصر انتظار]]، پرداخت. "[[مرابطه]]" از "ربط" به معنی "بستن" است و در اصطلاح [[فقهی]] یعنی اینکه؛ شخص [[مؤمن]] در یکی از مراکز نفوذ [[دشمن]]، اسب [مرکب ]خود را نگه داشته، برای حفظ [[بلاد اسلام]] و جلوگیری از یورش [[کفار]]، که اگر بر [[مسلمین]] [[هجوم]] کنند، آنها را دفع نماید"<ref>اصول کافی، ج ۸، ص ۵۸۵.</ref>.
«از طریق آشنایی با معنای [[مرابطه]] و [[فضیلت]] آن، می‌‌توان هر چه بهتر به شناسایی [[معارف]] مربوط به مباحث [[مهدویت]] و [[تکالیف عصر انتظار]]، پرداخت. "[[مرابطه]]" از "ربط" به معنی "بستن" است و در اصطلاح [[فقهی]] یعنی اینکه؛ شخص [[مؤمن]] در یکی از مراکز نفوذ [[دشمن]]، اسب [مرکب]خود را نگه داشته، برای حفظ [[بلاد اسلام]] و جلوگیری از یورش [[کفار]]، که اگر بر [[مسلمین]] [[هجوم]] کنند، آنها را دفع نماید"<ref>اصول کافی، ج ۸، ص ۵۸۵.</ref>.


در [[فضیلت]] [[مقام]] و [[مرتبت]] [[مرابطه]] کننده در [[حدیثی]] از [[امام صادق]]{{ع}} آمده است که: یک شب [[مرابطه]] کردن [اسب مهیا داشتن در [[راه خدا]]، از اینکه شخص یک [[ماه]]، روزها [[روزه]] باشد و شب‌ها به [[عبادت]] [[قیام]] کند، ثوابش بیشتر است، پس هرگاه بمیرد عملی که انجام می‌‌داده، بر او جریان خواهد یافت. و روزیش بر او جاری، خواهد شد<ref>{{متن حدیث|"رِبَاطُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَ قِيَامِهِ وَ إِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ اَلَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَ أُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُه"}}؛ عوالی اللئالی العزیزیه، ج ۳، باب الجهاد، ص ۱۸۳، و نیز در، الجامع الصحیح، ج ۶ باب فضل الرباط فی سبیل الله، ص ۵۱، و در: جواهر الکلام، ج ۲۱، کتاب الجهاد، ص ۴۰.</ref>. شاید منظور، عالم [[برزخ]] باشد»<ref>[[انتظار از دیدگاه اهل بیت (کتاب)|انتظار از دیدگاه اهل بیت]]، ص 143-144.</ref>.
در [[فضیلت]] [[مقام]] و [[مرتبت]] [[مرابطه]] کننده در [[حدیثی]] از [[امام صادق]]{{ع}} آمده است که: یک شب [[مرابطه]] کردن [اسب مهیا داشتن در [[راه خدا]]، از اینکه شخص یک [[ماه]]، روزها [[روزه]] باشد و شب‌ها به [[عبادت]] [[قیام]] کند، ثوابش بیشتر است، پس هرگاه بمیرد عملی که انجام می‌‌داده، بر او جریان خواهد یافت. و روزیش بر او جاری، خواهد شد<ref>{{متن حدیث|"رِبَاطُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَ قِيَامِهِ وَ إِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ اَلَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَ أُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُه"}}؛ عوالی اللئالی العزیزیه، ج ۳، باب الجهاد، ص ۱۸۳، و نیز در، الجامع الصحیح، ج ۶ باب فضل الرباط فی سبیل الله، ص ۵۱، و در: جواهر الکلام، ج ۲۱، کتاب الجهاد، ص ۴۰.</ref>. شاید منظور، عالم [[برزخ]] باشد»<ref>[[انتظار از دیدگاه اهل بیت (کتاب)|انتظار از دیدگاه اهل بیت]]، ص 143-144.</ref>.
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش