جعل حدیث: تفاوت میان نسخهها
←وقوع پدیده جعل در عصر معصومان
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
*وقوع پدیده جعل در عصر معصومان نیز امری انکارناپذیر است. ازاینرو خود [[امامان معصوم]]{{عم}} شیعیان را نسبت به احادیث ساختگی هشدار داده، ملاکهایی برای تشخیص آنها ارائه کردهاند. برای نمونه، [[هشام بن حکم]] از [[امام صادق]]{{ع}} نقل میکند که فرمودند: «سخنی را از ما قبول نکنید؛ مگر آنکه موافق قرآن و سنت باشد یا همراه با آن شاهدی از سخنان پیشین باشد؛ چراکه [[مغيرة بن سعيد]] – لعنهالله – احادیثی را در کتابهای اصحاب پدرم وارد کرده که پدرم آنها را نگفته است».<ref>[[محمد بن عمر کشی|کشی، محمد بن عمر]]، رجال الكشی، ص۲۲۴.</ref> | *وقوع پدیده جعل در عصر معصومان نیز امری انکارناپذیر است. ازاینرو خود [[امامان معصوم]]{{عم}} شیعیان را نسبت به احادیث ساختگی هشدار داده، ملاکهایی برای تشخیص آنها ارائه کردهاند. برای نمونه، [[هشام بن حکم]] از [[امام صادق]]{{ع}} نقل میکند که فرمودند: «سخنی را از ما قبول نکنید؛ مگر آنکه موافق قرآن و سنت باشد یا همراه با آن شاهدی از سخنان پیشین باشد؛ چراکه [[مغيرة بن سعيد]] – لعنهالله – احادیثی را در کتابهای اصحاب پدرم وارد کرده که پدرم آنها را نگفته است».<ref>[[محمد بن عمر کشی|کشی، محمد بن عمر]]، رجال الكشی، ص۲۲۴.</ref> | ||
*ازاینرو، عالمان شیعه و اهل سنت با پیریزی علم رجال به تمییز راویان ثقه از غیر ثقه همت گمارده، تصنیفات مستقل و متعددی را به رشته تحریر درآوردند.<ref>کتابهای رجال البرقی، رجال الكشی، رجال النجاشی، الفهرست نوشته [[شیخ طوسی]]، رجال ابن داوود و خلاصة الاقوال نوشته [[علامه حلی]] از معروفترین کتابهای رجال شیعه بهشمار میروند. کتابهای الطبقات الكبرى نوشته ابنسعد، التاريخ الكبير نوشته بخاری، کتاب الضعفاء و المتروکین نوشته نسائی، الجرح و التعديل نوشته ابنابیحاتم رازی و کتاب المجروحين نوشته ابنحبان نیز از مهمترین کتابهای رجالی [[اهل سنت]] هستند.</ref> | *ازاینرو، عالمان شیعه و اهل سنت با پیریزی علم رجال به تمییز راویان ثقه از غیر ثقه همت گمارده، تصنیفات مستقل و متعددی را به رشته تحریر درآوردند.<ref>کتابهای رجال البرقی، رجال الكشی، رجال النجاشی، الفهرست نوشته [[شیخ طوسی]]، رجال ابن داوود و خلاصة الاقوال نوشته [[علامه حلی]] از معروفترین کتابهای رجال شیعه بهشمار میروند. کتابهای الطبقات الكبرى نوشته ابنسعد، التاريخ الكبير نوشته بخاری، کتاب الضعفاء و المتروکین نوشته نسائی، الجرح و التعديل نوشته ابنابیحاتم رازی و کتاب المجروحين نوشته ابنحبان نیز از مهمترین کتابهای رجالی [[اهل سنت]] هستند.</ref> | ||
از سوی دیگر، روایات موجود در متون روایی در یک تقسیمبندی کلی به روایات متواتر و واحد تقسیم شده و از آنجا که توافق راویان روایات متواتر بر دروغگویی عادتاً محال است، این دسته از روایات به بررسی سندی نیاز ندارند. اما خبر واحد مورد بررسی سندی قرار میگیرد تا اعتبار آن در ترازوی نقد روشن شود. | *از سوی دیگر، روایات موجود در متون روایی در یک تقسیمبندی کلی به روایات متواتر و واحد تقسیم شده و از آنجا که توافق راویان روایات متواتر بر دروغگویی عادتاً محال است، این دسته از روایات به بررسی سندی نیاز ندارند. اما خبر واحد مورد بررسی سندی قرار میگیرد تا اعتبار آن در ترازوی نقد روشن شود. | ||
بنابراین بازشناسی روایات و تشخیص روایات معتبر از غیرمعتبر -آنگاه که متواتر نباشند- برای رسیدن به معارف دینی، امری ضروری است.<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]].</ref> | بنابراین بازشناسی روایات و تشخیص روایات معتبر از غیرمعتبر -آنگاه که متواتر نباشند- برای رسیدن به معارف دینی، امری ضروری است.<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]].</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== |