ثواء: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ثواء در قرآن]] - [[ثواء در حدیث]] - [[ثواء در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = ثواء (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ثواء در قرآن]] - [[ثواء در حدیث]] - [[ثواء در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = ثواء (پرسش)}} | ||
خط ۵: | خط ۴: | ||
*ثَواء: اقامت<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۴۱.</ref> و مقیم<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۲۵۲.</ref>، اقامت همراه با استقرار<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۱.</ref> که صفت ساکن و مقیم محل یا شهری است. | *ثَواء: اقامت<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۴۱.</ref> و مقیم<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۲۵۲.</ref>، اقامت همراه با استقرار<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۱.</ref> که صفت ساکن و مقیم محل یا شهری است. | ||
*{{متن قرآن|وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ}}<ref>«و تو در میان مردم مدین ساکن نبودی» سوره قصص، آیه ۴۵.</ref>. | *{{متن قرآن|وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ}}<ref>«و تو در میان مردم مدین ساکن نبودی» سوره قصص، آیه ۴۵.</ref>. | ||
*[[مشرکان]] [[قریش]] در مقابل قصص [[انبیای الهی]] که در [[کلام]] [[وحی]] آمده (از جمله قصه [[شعیب]]{{ع}} در [[شهر]] [[مدین]]) آن را [[تکذیب]] میکردند و ابراز [[حیرت]] و تعجب میکردند که [[پیامبر]]{{صل}} این قصص را از کجا آورده است. [[خداوند]] در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ}} برای [[اثبات]] اینکه این [[آیات]] از جانب [[خداوند]] است، به [[حضرت رسول]]{{صل}} خطاب میکند که تو مقیم [[مدین]] یا همشهری [[شعیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[قوم]] او نبودی<ref>سیدمحمدحسین طباطبابی، المیزان، ج۱۶، ص۵۰.</ref>. که از احوال آنها اطلاع داشته باشی. با توجه به [[سیاق]] [[آیه شریفه]] و [[شأن نزول]] آن به نظر میرسد، مراد از {{متن قرآن|ثَاوِيًا}} همعصر و معاصر بودن است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۰۰.</ref>. | * [[مشرکان]] [[قریش]] در مقابل قصص [[انبیای الهی]] که در [[کلام]] [[وحی]] آمده (از جمله قصه [[شعیب]]{{ع}} در [[شهر]] [[مدین]]) آن را [[تکذیب]] میکردند و ابراز [[حیرت]] و تعجب میکردند که [[پیامبر]]{{صل}} این قصص را از کجا آورده است. [[خداوند]] در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ}} برای [[اثبات]] اینکه این [[آیات]] از جانب [[خداوند]] است، به [[حضرت رسول]]{{صل}} خطاب میکند که تو مقیم [[مدین]] یا همشهری [[شعیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[قوم]] او نبودی<ref>سیدمحمدحسین طباطبابی، المیزان، ج۱۶، ص۵۰.</ref>. که از احوال آنها اطلاع داشته باشی. با توجه به [[سیاق]] [[آیه شریفه]] و [[شأن نزول]] آن به نظر میرسد، مراد از {{متن قرآن|ثَاوِيًا}} همعصر و معاصر بودن است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۰۰.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == |