پرش به محتوا

جحد در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = جحد
| موضوع مرتبط = جحد
خط ۸: خط ۷:


==مقدمه==
==مقدمه==
*[[انکار]] کردن با [[علم]] به [[حقانیت]]، نفیِ [[یقین]] [[قلبی]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۷.</ref>، در مقابل [[اقرار]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۷۲.</ref>. در اصل به معنای قلّت خیر<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۴۲۵.</ref>.  
* [[انکار]] کردن با [[علم]] به [[حقانیت]]، نفیِ [[یقین]] [[قلبی]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۷.</ref>، در مقابل [[اقرار]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۷۲.</ref>. در اصل به معنای قلّت خیر<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۴۲۵.</ref>.  
*{{متن قرآن|وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا}}<ref>«و از سر ستم و گردنکشی، با آنکه در دل باور داشتند آن را انکار کردند» سوره نمل، آیه ۱۴.</ref>.
*{{متن قرآن|وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا}}<ref>«و از سر ستم و گردنکشی، با آنکه در دل باور داشتند آن را انکار کردند» سوره نمل، آیه ۱۴.</ref>.
*[[انکار]] به معنای به رسمیت نشناختن در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] از راهبردهای مبارزاتی به شمار می‌آید. [[مشرکان]] [[مکه]] این [[سیاست]] را در عصر تنزیل در برابر [[دعوت پیامبر]]{{صل}} و [[رسالت]] آن [[حضرت]] در پیش گرفتند.  
* [[انکار]] به معنای به رسمیت نشناختن در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] از راهبردهای مبارزاتی به شمار می‌آید. [[مشرکان]] [[مکه]] این [[سیاست]] را در عصر تنزیل در برابر [[دعوت پیامبر]]{{صل}} و [[رسالت]] آن [[حضرت]] در پیش گرفتند.  
*امروزه به رسمیت نشناختن برخی کشورها (مانند رسمیت نشناختن [[اسرائیل]] از سوی [[جمهوری اسلامی]] و برخی کشورها و [[احزاب]] [[اسلامی]]) و فرقه‌های [[دینی]] (مانند [[بهائیت]] در [[ایران]]) از راهبردهای مهم در عرصه [[سیاست]] داخلی و خارجی کشورهاست<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۰۷-۲۰۸.</ref>.
*امروزه به رسمیت نشناختن برخی کشورها (مانند رسمیت نشناختن [[اسرائیل]] از سوی [[جمهوری اسلامی]] و برخی کشورها و [[احزاب]] [[اسلامی]]) و فرقه‌های [[دینی]] (مانند [[بهائیت]] در [[ایران]]) از راهبردهای مهم در عرصه [[سیاست]] داخلی و خارجی کشورهاست<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۰۷-۲۰۸.</ref>.


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش