حارث بن عمرو انصاری در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از تیره [[بنو حارث بن خزرج بن عمرو]] و دایی (و به قولی عموی) [[براء بن عازب]] [[صحابی]] مشهور است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۵۹.</ref>. تنها مستند صحابی بودن وی روایتی است که در آن براء بن عازب گفته است: عمویم [[حارث بن عمرو]] را دیدم که پرچمی در دست داشت، از او پرسیدم: عمو کجا می‌روی؟ گفت [[رسول خدا]]{{صل}} مرا برای کشتن و [[مصادره اموال]] مردی فرستاده که با [[زن]] پدرش [[ازدواج]] کرده است<ref>ابن حجر، الاصابه، تقریب، ج۱، ص۱۷۶؛ شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج۹، ص۲۰۲.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> داستان بالا را یک بار ذیل نام حارث بن عمرو و بار دیگر نیز بدون اینکه نامی از حارث ببرد ذیل نام «عم [[البراء بن عازب]]»<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۶، ص۳۵۸.</ref> آورده است؛ البته [[مأموریت]] کشتن مردی که با زن پدرش ازدواج کرد با قول ضعیفی به عموی مالک بن انس نیز نسبت داده شده، اما [[صحابه‌نگاران]] این مطلب را [[تأیید]] نکرده‌اند <ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۶، ص۳۵۷.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۶، ص۱۷۴.</ref> در ذیل نام [[منظور بن زبان]] گوید: مردی که با زن پدرش ازدواج کرد، منظور بن زبان و نام زن نیز «ملیکه» بود که [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ}}<ref>«و با زنانی که پدرانتان به نکاح آورده‌اند، ازدواج نکنید » سوره نساء، آیه ۲۲.</ref>. در این باره و در [[تحریم]] این نوع ازدواج نازل شد. عمو یا دایی براء بن عازب نیز موفق به کشتن منظور بن زبان نشد تا اینکه [[ابوبکر]] در [[خلافت]] خود، آنها را در [[بحرین]] یافت، به [[مدینه]] آورد و [[حکم]] به [[بینونت]] و جدایی آنان کرد، اما [[عمر]] می‌خواست آن دو را بکشد که منظور بن زبان [[سوگند]] یاد کرد که از [[حرام]] بودن این نوع [[ازدواج]] [[آگاه]] نبوده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۱۷۷.</ref>. [[ابن حبیب]]<ref>المحبر، ص۳۲۶.</ref> گفته است: برخی گفته‌اند [[حارث بن عمرو انصاری]] همان [[حارث بن عمرو غزیه]] است. دلیل این قول نیز آن است که گفته‌اند: [[عمرو بن غزیه]] [[صحابی]] است که در [[بیعت عقبه]] شرکت داشته و چهار فرزند به نام‌های «حارث»، «عبدالرحمن»، «زید» و «سعید» دارد، و همه آنان از [[صحابه]] هستند، اما هیچ کدام از آنان غیر از حارث از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] نقل نکرده‌اند؛ بنابراین حارث بن عمرو که از آن [[حضرت]] روایت دارد باید همان [[حارث بن عمرو بن غزیه]] باشد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۵۹.</ref>. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۵۹.</ref> در یکی بودن این دو نام تردید کرده و گفته است، از [[فرزندان]] [[عمرو بن غزیه]] تنها حارث نیست که از رسول خدا{{صل}} روایت نقل کرده، بلکه [[حجاج بن عمرو بن غزیه]] نیز از آن حضرت روایت دارد، و تنها نقل یا عدم نقل [[حارث بن عمرو اسدی]] و روایت موجب یکی بودن این دو نمی‌شود، بنابراین دلیل موجهی بر یکی بودن این دو نام نیست و من [[گمان]] نمی‌کنم این دو یکی باشند، علاوه که [[براء بن عازب]] گفته است: نام دایی من «قلیل» بود که رسول خدا{{صل}} به «کثیر» [[تغییر]] داد، از این رو ممکن است [[براء]]، عموها و دایی دیگری هم داشته که از جمله آنان حارث باشد. نتیجه اینکه حارث بن عمرو انصاری، کسی غیر از [[حارث بن غزیه]] است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث بن عمرو انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۸۱.</ref>

*[[بنو حارث بن خزرج بن عمرو]] (قبیله)

*[[براء بن عازب]] (برادر زاده)